了得網宗教_在受苦的地方綻放

編輯推薦

·鈴木大拙是誰？

美國、歐洲人文學界尊崇的"世界的禪者"

喬布斯當他是思想上的依托

《麥田裡的守望者》作者塞林格作者稱他為“心靈導師”

·為什麼讀《在受苦的地方綻放》？

它不是心靈雞湯，而是禪學大師鈴木大拙先生給你面對苦難和不滿時的處方箋

這本書無法幫你打氣，但能幫你看開

這本書能幫正在抱怨生活的你平復心情、從多方面洞察痛苦的真相，在佛陀的加持下離苦得樂，活出輕松滿足成功快樂的人生。
·這是一本幫我們解脫生老病死之苦的珍寶之書，裡面講了很多用禪學解決各種痛苦的方法，隻要我們持之以恆地經常感悟、研習，所有苦難都會迎刃而解……

內容簡介

有不少人總是對現狀不滿，覺得自己比別人受了更多的苦：覺得自己讀錯了專業，苦；覺得自己正在做著一份不喜歡的工作，苦；覺得自己生活在一個不喜歡的地方，苦；……，可是他們越抱怨，自己的境遇反而越沒有改變。因為他們從心底裡不想在一個地方長期耕耘，遇到一點苦難就想放棄，想逃走，想著生活在別處。
鈴木大拙說：“世上所有走上成功*的人，都要經過一番勇敢奮鬥，要經過苦痛的劇烈掙扎。誰能在傷心落淚的時候堅持下來，誰的路便能走得更遠。”

如果你肯安住當下，接受現實，不抱怨不放棄，如果你能領受生活給你的一切，無論處在什麼環境都積極努力——展露一個微笑，讀一本新書，培養一個新的習慣，認真地將工作干到出色……那麼你的人生就一定能夠綻放！

作者簡介

鈴木大拙（1870～1966），世界禪學權威，日本著名禪宗研究者與思想家。曾任東京帝國大學講師、大谷大學教授、美國哥倫比亞大學客座教授等職。多次到美國和歐洲各國教學、演講。因介紹東方禪文化而聞名西方人文學界，被譽為"世界的禪者"。主要著有《禪學入門》《禪與心理分析》《禪生活》《禪者的思索》《鈴木大拙禪論集》（三卷本）等。

章正面思考，限度去接近我們所知道的美好
1.避免在身心發狂的狀態下耗盡自己的能量／2
2.如是觀照：為什麼要考慮和當下生活無關的事情呢／4
3.全身心體驗生活，它的苦，它的甜，都有詩意／6
4.人生所有的際遇，都是我們自身能量的外現／8
5.當你抱怨生活的時候，其實是在肯定苦難／11
6.所謂的束縛，都是我們強加給內心的／14
7.不讓自己活在評判裡，身心自然會自由／16
8.沒有好的，也沒有不好的，隻有正在發生的／18
9. 按自己的意願過一生，因為你值得用一輩子去贏得做自己的權利／20
10.努力如果用錯了方向，將一文不值／24
11.對自己誠實些，直視自己的欲望／26
12.所謂奇跡，就是在大地上安然行走／28
13.別給生活下定義，你要做的是觀察和享受／34章

正面思考，

限度去接近我們所知道的美好

1.避免在身心發狂的狀態下耗盡自己的能量／2

2.如是觀照：為什麼要考慮和當下生活無關的事情呢／4

3.全身心體驗生活，它的苦，它的甜，都有詩意／6

4.人生所有的際遇，都是我們自身能量的外現／8

5.當你抱怨生活的時候，其實是在肯定苦難／11

6.所謂的束縛，都是我們強加給內心的／14

7.不讓自己活在評判裡，身心自然會自由／16

8.沒有好的，也沒有不好的，隻有正在發生的／18

9. 按自己的意願過一生，因為你值得用一輩子去贏得做自己的權利／20

10.努力如果用錯了方向，將一文不值／24

11.對自己誠實些，直視自己的欲望／26

12.所謂奇跡，就是在大地上安然行走／28

13.別給生活下定義，你要做的是觀察和享受／34

第二章

安定內心，在殘酷的世界裡驕傲地活著

1.好與壞，隻是人們用自己的分別心強加上去的／38

2.忠實地相信，並擇取善意／41

3.日子過得不好，是因為你對自己沒有盼頭／44

4.停止那些非分之想／47

5.自己的言行充滿善意，纔能活在一個溫暖的世界裡／54

6.不刻意追求結果，往往能收獲到好的結果／58

7.正知正念：好的積攢多了，壞的自然進不來／61

8.沒有命定的不幸，隻有死不放手的執著／65

第三章

恰到好處的自省，要知道自己想去哪裡

1.凡是躲不開的，那就正視它／70

2.放下不切實際的期待，它們會讓你寸步難行／75

3.感到迷茫，隻是因為你太懶／80

4.別隻顧得趕路，卻忘記了對這個世界展露笑容／84

5.人生美麗的剎那是從受過苦的地方綻放／91

6.你懷有的善意慈悲，總會反饋到自己的身上／94

7.放空心念，你要的歲月都會給你／99

8.越是痛苦，越需要找一種方式抵達內心／103

第四章

放大胸懷，想辦法把自己的日子過得更好

1.不要把別人的頭，安在你自己的脖子上／110

2.做些尋常的事情，還生活本來面目／115

3.隻有學會如何放松，纔能懂得如何加速／121

4.凡是能讓自己產生強烈情緒的事物，都是值得留意的／125

5.踏實地為每種可能創造條件／129

6.直截了當地去生活是對生命的尊重／134

7.在壞的際遇裡看到好的方向／137

第五章

停下來思考，從沉悶之中解脫出來

1.每次發脾氣前，都是你改善心境的好時機／144

2.順其自然地安排生活，不取悅誰，也不與誰比較／148

3.自己無法左右的事不放下又有什麼用／153

4.每個人都需要掙開身心枷鎖的力量／157

5.把念頭集中在使自己真正感到快樂的事情上／161

6.照著事物本然的樣子來接受纔是自由／166

7.能夠隨心自在地安排人生，便是的幸福／169

第六章主動出擊，放開手腳向前奔跑

1.打破一切權威／176

2. 世界如此之大，可你卻專門盯著沒有陽光的地方看，這難道不是你錯了嗎／181

3.在被生活暫時否定的時候，別忘記要對自己做出肯定／186

4.生命中的一切，皆是在變化之中／190

5.先接受一切，纔能無礙地生活／195

6.無分別，便無牽絆／198

7. 真正的生活不是看誰跑得快，而是看誰在煩惱面前能夠不為所動／202

第七章用盡力氣過活，重建自己與世界的關繫

1.人生無法面面俱到，但可以隨時調整方向／208

2.適時地掉頭更有助於解決問題／213

3.隻有這一點驕傲，就區別於渾渾噩噩的人生／216

4.任何的恐懼，都不過是堅固的妄想／221

5.過一種純粹的生活，是種莫大的幸福／224

6.把生活過成自己喜歡的樣子，這便是理想的實現／227

7.當人生走不下去時，記得換個方向／231

8.生活不好過時，也帶著心喜／234

第八章隻隨我心，越是痛苦越要綻放

1.整理內心秩序，做好接納不幸的準備／240

2.別信賴別人，即便是你的影子，也會在黑暗中離開你／244

3. 面對痛苦，明智的不是忘記，而是當它們襲來時，能夠安撫好它們／248

4.隻隨我心，切實感受自己活著的價值／252

5.對自己沒好處的往往更是一種成長／255

6.保持耐性，所有事情在變得容易之前都是困難的／259

7.接納一切感受，它們的存在都不是無緣無故的／262

在線試讀

1. 避免在身心發狂的狀態下耗盡自己的能量
不得不提到的是，每個人都有著十分強大的精神力量，但如果我們的精神力量經常處於激烈爆發的狀態，比如生活中常見的爭吵和發怒，那麼我們的心靈就會失去平衡，我們就會患上身心疾病。而禪，卻是讓我們從另一個角度看生命，去肯定生命，從身心失衡的狀態中走出來。

生命中總有一些令人困惑的難題。面對這些難題，我們不應該消極對待。我們要做的不是發狂般地高呼“討厭！討厭！我不要這些麻煩”。這種對生命的完全否定，隻能帶給人們黯淡的生命前景。我們要做的是把握好心理平衡，平穩地度過危機。

世上所有走上成功的人，都要經過一番勇敢奮鬥，要經過苦痛的劇烈掙扎。誰能在傷心落淚的時候堅持下來，誰的路便能走得更遠。

生命中的許多難題其實很難得到終極的解決。但在解決問題的過程中，我們卻能得到不斷的成長。生命從來就不是盲目的奮進，而是一個逐漸克服困難的過程。

有一位弟子向師父求學，三次求學卻挨了三次打，旁人替他抱不平，但他反而更敬重師父。因為他知道，世間一切珍貴的東西，都不會輕易地得到。如果我們能有這樣的智慧，恐怕也就不會在問題面前怨天尤人了吧。

該做什麼就去做什麼，永遠不要計較，不要想得太多，不然就會落入思想的羅網裡而不得自由。

人類所有痛苦的源頭就在於無知。我們試圖衝破枷鎖，但這枷鎖又在哪裡呢？它就在我們的內心中。如果要突破的話，那也應該是向內在去尋求啊，何必咒罵和抱怨生活呢？

當我們點燃了內在智慧的明燈，內心的黑暗就會被驅散。把黑暗轉變為光明，這其實不過是我們主觀心念上的一個轉變。1. 避免在身心發狂的狀態下耗盡自己的能量

不得不提到的是，每個人都有著十分強大的精神力量，但如果我們的精神力量經常處於激烈爆發的狀態，比如生活中常見的爭吵和發怒，那麼我們的心靈就會失去平衡，我們就會患上身心疾病。而禪，卻是讓我們從另一個角度看生命，去肯定生命，從身心失衡的狀態中走出來。

生命中總有一些令人困惑的難題。面對這些難題，我們不應該消極對待。我們要做的不是發狂般地高呼“討厭！討厭！我不要這些麻煩”。這種對生命的完全否定，隻能帶給人們黯淡的生命前景。我們要做的是把握好心理平衡，平穩地度過危機。

世上所有走上成功的人，都要經過一番勇敢奮鬥，要經過苦痛的劇烈掙扎。誰能在傷心落淚的時候堅持下來，誰的路便能走得更遠。

生命中的許多難題其實很難得到終極的解決。但在解決問題的過程中，我們卻能得到不斷的成長。生命從來就不是盲目的奮進，而是一個逐漸克服困難的過程。

有一位弟子向師父求學，三次求學卻挨了三次打，旁人替他抱不平，但他反而更敬重師父。因為他知道，世間一切珍貴的東西，都不會輕易地得到。如果我們能有這樣的智慧，恐怕也就不會在問題面前怨天尤人了吧。

該做什麼就去做什麼，永遠不要計較，不要想得太多，不然就會落入思想的羅網裡而不得自由。

人類所有痛苦的源頭就在於無知。我們試圖衝破枷鎖，但這枷鎖又在哪裡呢？它就在我們的內心中。如果要突破的話，那也應該是向內在去尋求啊，何必咒罵和抱怨生活呢？

當我們點燃了內在智慧的明燈，內心的黑暗就會被驅散。把黑暗轉變為光明，這其實不過是我們主觀心念上的一個轉變。

如果不從肉欲的迷醉中走出來，我們勢必會把自己的生活給搞垮。身體的享樂就像一劑毒藥。一味貪多，對身心毫無益處。

不論你是一個普通人，還是一個比較有覺悟的人，誰都無法逃避生活中的自然法則：餓了就要喫飯，冷了就要加衣服。一味地追求物質那是將自己拖入欲望的深淵，可一味地否定物質，那豈不是無法生存了？

——摘選自鈴木大拙《禪與生活》

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