我們的這套書——《中國近現代著名學者佛學文集》——中的作者和論文，大致反映出三個特點。這恰好也正是中國近現代佛教的主要特點之一。首先，是它們反映出中國近現代佛教學研究已經具有了以往不曾有的科學傾向。其次，從欠這套文集的內容看，又展示出近現代佛教的另一特點：對佛教作出較大貢獻的是在家的俗信徒，稱為居士的一批知識分子。第三，我們的這套集子還從一個側面，反映了中國近現代佛教的又一特點——它具強烈的入世性或政治性。 

我們選編本叢書各文集的標準隻有兩個：一是學術性。所選文章應該是優秀的佛學或者關於佛教的研究著述。二是史料性。所選文章應該反映佛教在近現代中國歷史中的某一特征，與當時的社會背景戚戚相關。由此而附帶聲明一句，所有文章都是特定歷史條件下的產物，其遣詞造句、發言主張當然有其所處時代的風格。除有的文集主人所發的議論與現實嚴重相悖而不能刪節外，我們一般均作原文照錄的處理。

緣起
梁啟超先生與佛學
餘之死生觀
論佛教與群治之關繫
佛教之初輸入
佛學時代
佛教教理在中國之發展
佛學經錄在中國目錄學之位置
佛教與西域
讀《異部宗輪論》述記
說四阿含
《那先比丘經》書
說《六足》《發智》
說《大毗婆沙》
讀《修行道地經》
《大乘起信論考證》序
支那內學院精校本《玄奘傳》書後
《大寶積經·迦葉品》梵藏漢文六種合刻序
怎樣做《玄奘傳》
中國佛教應該擺在道術史裡
說無我
佛教心理學淺測
與碎佛書
與吳季清書
碑帖跋（選錄）
仁學序