內容簡介
在漫漫的歷史長河中,佛教猶如一道閃亮的光芒,照耀著印度、中國、東南亞乃至世界各地,在啟迪昏蒙、開啟智慧、指導人生、淨化社會等方面發揮著巨大的作用。2500餘年的輝煌和滄桑,鑄就了佛教堅毅而獨特的性格,不畏艱難、積極入世、化導群生、保持位格是佛教在應對世俗、提升社會過程中一貫堅持的堅定信念,正是靠著這種信念的策勵,佛教纔逐步擴大了自己的傳播區域,加深了世界各國人民對佛教的了解,從而進一步鞏固了.其世界性宗教的地位。伴隨著世界各國人民的歡呼雀躍,新千年的曙光照徹著地球每一個角落,新世紀的鐘聲催人奮進、引人向上。在這種前進向上的氛圍中,佛教作為古老宗教的一支,應該如何在新世紀勃發生機,融入人們日常生活的各個方面,從而體現出佛法的現代意義和價值呢?在漫漫的歷史長河中,佛教猶如一道閃亮的光芒,照耀著印度、中國、東南亞乃至世界各地,在啟迪昏蒙、開啟智慧、指導人生、淨化社會等方面發揮著巨大的作用。2500餘年的輝煌和滄桑,鑄就了佛教堅毅而獨特的性格,不畏艱難、積極入世、化導群生、保持位格是佛教在應對世俗、提升社會過程中一貫堅持的堅定信念,正是靠著這種信念的策勵,佛教纔逐步擴大了自己的傳播區域,加深了世界各國人民對佛教的了解,從而進一步鞏固了.其世界性宗教的地位。伴隨著世界各國人民的歡呼雀躍,新千年的曙光照徹著地球每一個角落,新世紀的鐘聲催人奮進、引人向上。在這種前進向上的氛圍中,佛教作為古老宗教的一支,應該如何在新世紀勃發生機,融入人們日常生活的各個方面,從而體現出佛法的現代意義和價值呢?
佛教素以其哲學思辨色彩濃厚、人本智信特征明顯著稱,在古代乃至近現代哲學史上享有崇高的地位, 為中外眾多哲學家所推崇。佛教哲學內涵豐富,既有世界觀、人生觀、實踐論等基本哲學範疇,又有辯證法的理性思辨方法,四諦、十二因緣、八正道、三法印、六度、四攝、中道等基本名相支撐著佛教的理論大廈,吸引著眾多佛法愛,好者深入其中汲取養料。明辨善惡、勘破是非,珍惜人生、熱愛生命,廣行慈悲、澤被生靈是佛教所大力宣揚的大乘菩薩精神的主要內容。毋庸置疑,在世界哲學大家庭中,佛教哲學的深刻性、生動性、實用性、實踐性非常突出。佛教哲學不講唯經是崇、唯人是瞻,而是十分強調靈活性,注重應時應機、應理應事,主張因時制宜、因事制宜、因人制宜。“佛以一音演說法,眾生隨類各得解”、“依法不依人”·、“依智不依識”的古訓展示了佛教民主、自由、理性的開放型性格。佛教力主開發人類潛在的無上智慧,將人類思想中丑陋、污穢的成分徹底清除,從而以純潔、美妙、清淨的智慧去觀照世間的一切,既能視一切如同己出,又能視一切如同他出,從而推己及人,設身處地地替他人著想,以慈悲之心與樂撥苦, 以行“八正道”嚴以律己。佛教在適應社會、包容異說、重塑自我、奉獻社會等方面展現著強大的生命力。
佛法重在生活,重在尋常日用,佛教教理中蘊蓄著與時俱進的理論成分。在當今社會飛速發展、信息技術日新月異的時代,佛教想要重煥生機、再現活力,首先必須從理論到表述都能緊密結合時代的需要,以現代人所喜聞樂見的形式進行傳播。要想傳播佛法,基礎的工作就是要理解佛法,準確把握佛法的深刻內涵和積極意義。對佛法的理解與表述是兩個相輔相成的概念,理解是正確表述的基礎,表述則是正確理解後通過語言載體進行傳達的能力。表述的方式有深有淺、有繁有簡單、有古有新,深、繁、古的表述給人以深厚、艱澀、豐富的感覺,而淺顯、簡明、新穎的表達方式更適合現代人的需求。借助淺近語言和全面而集中的專題介紹,一定能夠回應現實的需求,為現實人生提供有益的指導。《覺群小叢書》正是本著淺、簡、新的原則編寫的,叢書從不同的視角入手,通過對一些艱深的佛學命題的專門探討,旨在推動傳統佛教在新的歷史條件下的現代化闡釋,突出佛陀關注社會、關注人生的本懷。叢書用語體文、簡體字寫作,行文流暢,文字優美,生動活潑,內容與生活緊密結合,具有通俗性、趣味性、可讀性的特點。叢書擬分數輯出版,每輯五、六本,每本約為八萬字,由叢書編委會約請海內外著名的法師、居士、學者主筆,計劃出滿一百本,撰寫群體普遍具有較高的佛教學識和語言表達能力,能夠用淺顯易懂、生動活潑的語言對佛教的義理進行深入淺出的梳理, 以獨特的視角把握佛教精深淵博的哲學內涵, 相信定能給讀者以耳目一新的感覺。
文章千古事,得失寸心知。作為本叢書的主編, 我謹代表叢書編委會向所有的作者朋友表示衷心的感謝,向所有關心和支持本叢書編輯出版工作的同志們致以崇高的敬意。由於時間及水平等方面的原因,書中如有不足或欠妥之處,尚祈讀者朋友見宥並多提寶貴意見。歡迎讀者朋友踊躍加入到通俗弘法的行列中來,積極投身於佛教的傳播事業,為佛教的振興和發展,為繁榮社會文化、豐富人民的精神需求而不懈努力。
佛教素以其哲學思辨色彩濃厚、人本智信特征明顯著稱,在古代乃至近現代哲學史上享有崇高的地位, 為中外眾多哲學家所推崇。佛教哲學內涵豐富,既有世界觀、人生觀、實踐論等基本哲學範疇,又有辯證法的理性思辨方法,四諦、十二因緣、八正道、三法印、六度、四攝、中道等基本名相支撐著佛教的理論大廈,吸引著眾多佛法愛,好者深入其中汲取養料。明辨善惡、勘破是非,珍惜人生、熱愛生命,廣行慈悲、澤被生靈是佛教所大力宣揚的大乘菩薩精神的主要內容。毋庸置疑,在世界哲學大家庭中,佛教哲學的深刻性、生動性、實用性、實踐性非常突出。佛教哲學不講唯經是崇、唯人是瞻,而是十分強調靈活性,注重應時應機、應理應事,主張因時制宜、因事制宜、因人制宜。“佛以一音演說法,眾生隨類各得解”、“依法不依人”·、“依智不依識”的古訓展示了佛教民主、自由、理性的開放型性格。佛教力主開發人類潛在的無上智慧,將人類思想中丑陋、污穢的成分徹底清除,從而以純潔、美妙、清淨的智慧去觀照世間的一切,既能視一切如同己出,又能視一切如同他出,從而推己及人,設身處地地替他人著想,以慈悲之心與樂撥苦, 以行“八正道”嚴以律己。佛教在適應社會、包容異說、重塑自我、奉獻社會等方面展現著強大的生命力。
佛法重在生活,重在尋常日用,佛教教理中蘊蓄著與時俱進的理論成分。在當今社會飛速發展、信息技術日新月異的時代,佛教想要重煥生機、再現活力,首先必須從理論到表述都能緊密結合時代的需要,以現代人所喜聞樂見的形式進行傳播。要想傳播佛法,基礎的工作就是要理解佛法,準確把握佛法的深刻內涵和積極意義。對佛法的理解與表述是兩個相輔相成的概念,理解是正確表述的基礎,表述則是正確理解後通過語言載體進行傳達的能力。表述的方式有深有淺、有繁有簡單、有古有新,深、繁、古的表述給人以深厚、艱澀、豐富的感覺,而淺顯、簡明、新穎的表達方式更適合現代人的需求。借助淺近語言和全面而集中的專題介紹,一定能夠回應現實的需求,為現實人生提供有益的指導。《覺群小叢書》正是本著淺、簡、新的原則編寫的,叢書從不同的視角入手,通過對一些艱深的佛學命題的專門探討,旨在推動傳統佛教在新的歷史條件下的現代化闡釋,突出佛陀關注社會、關注人生的本懷。叢書用語體文、簡體字寫作,行文流暢,文字優美,生動活潑,內容與生活緊密結合,具有通俗性、趣味性、可讀性的特點。叢書擬分數輯出版,每輯五、六本,每本約為八萬字,由叢書編委會約請海內外著名的法師、居士、學者主筆,計劃出滿一百本,撰寫群體普遍具有較高的佛教學識和語言表達能力,能夠用淺顯易懂、生動活潑的語言對佛教的義理進行深入淺出的梳理, 以獨特的視角把握佛教精深淵博的哲學內涵, 相信定能給讀者以耳目一新的感覺。
文章千古事,得失寸心知。作為本叢書的主編, 我謹代表叢書編委會向所有的作者朋友表示衷心的感謝,向所有關心和支持本叢書編輯出版工作的同志們致以崇高的敬意。由於時間及水平等方面的原因,書中如有不足或欠妥之處,尚祈讀者朋友見宥並多提寶貴意見。歡迎讀者朋友踊躍加入到通俗弘法的行列中來,積極投身於佛教的傳播事業,為佛教的振興和發展,為繁榮社會文化、豐富人民的精神需求而不懈努力。