內容簡介
廬山是一座風光秀麗的山。白居易說,“匡廬奇秀甲天下山”。正由於它的秀麗風光,而使它成為遊覽的勝地,憩息的仙境,窮年累月,逐漸地發展為一座文化名山、教育名山、宗教名山和政治名山。一座山,在歷史上從多方面作出貢獻、發揮作用,產生影響,在中國來說,廬山是突出的,甚至是獨特的,是其他名山難以比擬的。
宗教,隻是廬山偉大業績的一個組成部分。廬山的道教,起於三國時的董奉、南朝的陸修靜,佛教起於東晉的慧永、慧遠、達摩多羅,基督教則起於清末英國傳教士李德立、美國傳教士海格思、俄國牧師尼娑,法國傳教士樊體愛。在中世紀,廬山的佛寺道觀,多時達三百六十一處。其中,東林寺、歸宗寺、簡寂觀、棲賢寺、圓通寺、秀峰寺等處和尚、道士多則數千,少則數百,殿閣樓宇,壯麗巍峨,也有二三僧道倚崖煉丹,借洞修行的簡陋寺庵,以致“山遊不見發人”,“廬山到處是浮圖”。廬山成為佛道兩家的極樂世界。而且佛寺、佛徒比道觀、道士為多。明末清初的戰亂使廬山寺觀銳減至一百餘座。清代康熙乾隆時期,稍有恢復。道光咸豐之際,太平軍對寺觀、書院一概掃蕩,及至光緒年間,廬山僅剩下寺廟數十座。20世紀30年代末,日軍的炮火,又給剩餘的寺廟以毀滅性打擊。60年代後期,紅衛兵的拳頭,幾乎砸爛了劫後餘生的幾座佛道寺觀和天主教堂。
宗教,隻是廬山偉大業績的一個組成部分。廬山的道教,起於三國時的董奉、南朝的陸修靜,佛教起於東晉的慧永、慧遠、達摩多羅,基督教則起於清末英國傳教士李德立、美國傳教士海格思、俄國牧師尼娑,法國傳教士樊體愛。在中世紀,廬山的佛寺道觀,多時達三百六十一處。其中,東林寺、歸宗寺、簡寂觀、棲賢寺、圓通寺、秀峰寺等處和尚、道士多則數千,少則數百,殿閣樓宇,壯麗巍峨,也有二三僧道倚崖煉丹,借洞修行的簡陋寺庵,以致“山遊不見發人”,“廬山到處是浮圖”。廬山成為佛道兩家的極樂世界。而且佛寺、佛徒比道觀、道士為多。明末清初的戰亂使廬山寺觀銳減至一百餘座。清代康熙乾隆時期,稍有恢復。道光咸豐之際,太平軍對寺觀、書院一概掃蕩,及至光緒年間,廬山僅剩下寺廟數十座。20世紀30年代末,日軍的炮火,又給剩餘的寺廟以毀滅性打擊。60年代後期,紅衛兵的拳頭,幾乎砸爛了劫後餘生的幾座佛道寺觀和天主教堂。