開本：大32開 紙張：膠版紙 包裝：平裝 是否套裝：否 國際標準書號ISBN：9787500487920 作者：（美）埃斯波西托，（美）莫格海德著，晏瓊英，王宇潔，李維建譯 出版社：中國社會科學出版社 出版時間：2010年06月
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美國學者約翰·L·埃斯波西托《誰代表伊斯蘭教講話》使世界聽到了一種“另類的聲音”，與西方喧囂塵上的媒體宣傳形成鮮明的對照。本書作者突破了許多西方學者、特別是西方的“東方學者”的研究方法，不是把話語權歸於自己，也不是給予某些“專家”和“學者”，讓他們“代表”民眾講話，而是把話語權交給“沉默的大多數”，讓13億穆斯林自己去訴說對自己的宗教、文化和目前局勢的看法。這部學術力作，其實是美國著名的蓋洛普民調中心的一項龐大而歷時持久的研究成果。 內容簡介
《誰代表伊斯蘭講話(十幾億穆斯林的真實想法)》作者約翰·L·埃斯波西托所提出的“誰代表伊斯蘭”的問題，恐怕是一個難以明確回答的問題，但是同時也是一個非常重要的問題。近代以來，由於宗教解釋主體化的趨勢，而世界伊斯蘭教歷來沒有一個權威性的代表機構，因此各種不同的解釋主體（教派、學派、思潮、運動、宗教領袖、學者個體等等）實際上都有權對伊斯蘭教進行解釋，隻是不能以自己的解釋取代他人的解釋。穆斯林大眾的意見當然也非常重要，隻是人們很難把它們的意見集中起來，反饋給更廣大的人群。正是在這個意義上，人們應當感謝本書所提供的豐富的、有價值的信息！ 作者簡介 約翰·L.埃斯波西托是喬治敦大學宗教和國際事務方向以及伊斯蘭醑究方向教授，也是大學沃爾什外交事務學院阿爾瓦裡德·賓·塔拉爾穆斯林和基督徒理解中心的創建主任。他是伊斯蘭教研究、從北菲到東南亞政冶伊斯蘭研究以及宗教和國際事務的專家。他還是牛津百科全書的。當代伊斯蘭世界”、“牛津伊斯蘭史”、“伊斯蘭教牛津辭典”以及“伊斯蘭世界：過去和現在”四卷的總編。埃斯波西托是“北美中東研究協會”和“伊斯蘭社會研究美國理事會”的前主席，目前是世界經濟論壇理事會的百名領導人之一。2003年，他被喬治敦大學外交事務學院授予教學傑出獎。他曾獲美國宗教掌會授予的2005年馬丁·E.馬蒂獎(表彰他在推動宗教理解方面的貢獻)；因其在伊斯蘭教研究方面的貢獻，他還曾獲巴基斯坦的“偉大領袖獎”。埃斯波西托還是美國國務院、許多公司、大學和媒體的顧問。埃斯波西托出版超過35本著作，包括：《誰代表伊斯蘭講話？》、《並非聖戰：以伊斯蘭教之名的恐怖活動》、《伊斯蘭威脅：神話還是現實々》、《伊斯蘭和政治》、《政治伊斯蘭：激進主義，革命還是改革？》、《伊斯蘭教與民主》(與J．Voil合著)等。他的很多作品被翻譯成阿拉伯語、土耳其語、波斯語、印度尼西亞語、烏爾都語、歐洲語言、日語和漢語。達麗亞·莫格海德：資深分析師．蓋洛普穆斯林研究中心執行主任。蓋洛普穆斯林研究中心是一個獨立研究機構，致力於提供基於統計數據的全世界穆斯林人口的觀念分析。莫格海德領導了蓋洛普對世界範圍(包括西方在內)超過10億穆斯林觀點的獨立調查的分析。她還負責“穆斯林和西方關繫事實調查”的工作，這是蓋洛普和共存基金會合作的一個機構，它將蓋洛普世界民意測驗的發現傳遞給穆斯林世界和西方的重要領袖。莫格海德在全世界很多重要論壇發表演講，推動不同群體對穆斯林世界獲得正確的認識，她的演講和討論對像包括西方和穆斯林世界的很多政治人物和民意領袖。她的分析報告可見於《華爾街周刊》、《外交政策》、《哈佛國際評論》、《中東政策》以及許多其他的學術和大眾期刊。
約翰·L.埃斯波西托是喬治敦大學宗教和國際事務方向以及伊斯蘭醑究方向教授，也是大學沃爾什外交事務學院阿爾瓦裡德·賓·塔拉爾穆斯林和基督徒理解中心的創建主任。他是伊斯蘭教研究、從北菲到東南亞政冶伊斯蘭研究以及宗教和國際事務的專家。他還是牛津百科全書的。當代伊斯蘭世界”、“牛津伊斯蘭史”、“伊斯蘭教牛津辭典”以及“伊斯蘭世界：過去和現在”四卷的總編。
埃斯波西托是“北美中東研究協會”和“伊斯蘭社會研究美國理事會”的前主席，目前是世界經濟論壇理事會的百名領導人之一。2003年，他被喬治敦大學外交事務學院授予教學傑出獎。他曾獲美國宗教掌會授予的2005年馬丁·E.馬蒂獎(表彰他在推動宗教理解方面的貢獻)；因其在伊斯蘭教研究方面的貢獻，他還曾獲巴基斯坦的“偉大領袖獎”。埃斯波西托還是美國國務院、許多公司、大學和媒體的顧問。
埃斯波西托出版超過35本著作，包括：《誰代表伊斯蘭講話？》、《並非聖戰：以伊斯蘭教之名的恐怖活動》、《伊斯蘭威脅：神話還是現實々》、《伊斯蘭和政治》、《政治伊斯蘭：激進主義，革命還是改革？》、《伊斯蘭教與民主》(與J．Voil合著)等。他的很多作品被翻譯成阿拉伯語、土耳其語、波斯語、印度尼西亞語、烏爾都語、歐洲語言、日語和漢語。
達麗亞·莫格海德
：資深分析師．蓋洛普穆斯林研究中心執行主任。蓋洛普穆斯林研究中心是一個獨立研究機構，致力於提供基於統計數據的全世界穆斯林人口的觀念分析。莫格海德領導了蓋洛普對世界範圍(包括西方在內)超過10億穆斯林觀點的獨立調查的分析。她還負責“穆斯林和西方關繫事實調查”的工作，這是蓋洛普和共存基金會合作的一個機構，它將蓋洛普世界民意測驗的發現傳遞給穆斯林世界和西方的重要領袖。
莫格海德在全世界很多重要論壇發表演講，推動不同群體對穆斯林世界獲得正確的認識，她的演講和討論對像包括西方和穆斯林世界的很多政治人物和民意領袖。她的分析報告可見於《華爾街周刊》、《外交政策》、《哈佛國際評論》、《中東政策》以及許多其他的學術和大眾期刊。 目錄 世界應當聽聽他們的聲音——代譯者前言
導論：伊斯蘭教沉默的大多數
章 誰是穆斯林？
全球穆斯林：能否一概而論？
信仰的重要性
的神和多位先知：基本信仰和實踐
信仰的表白
禮拜
萊麥丹的封齋
天課
去麥加朝覲
吉哈德：為主道而戰
家庭和文化
對輝煌過去的記憶
今天穆斯林的希冀和夢想是什麼？
宗教與政治
第二章 民主還是神權政治？
民主與伊斯蘭教
為什麼在穆斯林世界廣泛缺乏民主？
伊斯蘭教是個問題嗎？伊斯蘭教在西方和
穆斯林世界中迥然不同的形像
十三億穆斯林如何看待民主制
大多數人支持沙裡亞，西方應該為此恐慌嗎？
當穆斯林男性和女性表達實施沙裡亞的願望時，他們的意思是什麼？
穆斯林的民主思想是什麼？
如果民主是許多穆斯林及美國外交政策期望的目標，穆斯林是否相信西方可以發揮作用？
穆斯林認為能夠改善與西方關繫的機會是什麼？
第三章 激進主義者是怎樣產生的？
誰是政治激進主義者？
恐怖主義與貧困或無知之間有何關聯？
政治激進主義者是不是失業者和絕望者？
宗教與恐怖主義之間有何聯繫？
伊斯蘭教與吉哈德有何關聯
宗教與政治：昨天與今天
宗教與自殺式恐怖主義
為什麼他們恨我們和我們的生活方式？
穆斯林如何評價西方國家和他們的領導人？
他們如何看待美國？
宗教認同與文化認同的重要性
“反對伊斯蘭之戰”
激進分子的主要驅動力是什麼？
是不是穆斯林全都同情恐怖活動？
是診斷還是誤診？
第四章 婦女們想要什麼？
穆斯林婦女是否想要權利？
穆斯林婦女是否想被西方解放？
穆斯林婦女對伊斯蘭教及其神聖律法是何感受？
理解平等的不同方式：“相同”的法律權利
是否總意味著對婦女的公平？
穆斯林婦女對穆斯林世界感受如何？
穆斯林男性對婦女權利有何感受？
伊斯蘭教是否成為問題？
挑戰
路在何方？
置首要之事於首要之位
顯示關注的一致性
超越女性主義與原教旨主義之爭
把解放主義與解放分離開來
第五章 衝突還是共存？
虛構與現實
虛構之一：穆斯林是罪犯
虛構之二：歐洲的未來是“歐洲—阿拉伯”Eurabia
虛構之三：“他們恨我們，是因為我們的自由……”
虛構之四：我們正經歷著文明的衝突
文化敏感性
教皇本篤十六世與伊斯蘭教
西方與穆斯林世界
穆斯林與西方：共同的關注
美國人理解穆斯林嗎？
那麼，他們為什麼恨我們？
彼此的誤解：“他們完全不關心”
應該怎麼辦？
將伊斯蘭教作為問題的根源？
公共外交：贏得頭腦與心靈
結論
致謝
附錄一：方法設計與抽樣
方法設計
抽樣
統計的有效性
全球民意調查國家列表
附錄二：蓋洛普全球民意調查之旅
第1階段：構想“不可能的事”
第2階段：問卷設計——披荊斬棘
第3階段：“他們從來都不想與你談話”
第4階段：讓數字推動科研
第5階段：分析得出驚人的結論：文化背景
譯者附錄
伊斯蘭教在中東
伊斯蘭教在中亞
南亞的伊斯蘭教
伊斯蘭教在東南亞
非洲撒哈拉以南的伊斯蘭教
美國伊斯蘭教
歐洲伊斯蘭教
部分相關圖表資料
各大洲穆斯林人口統計表
穆斯林人口排名表
全球各宗教信徒分布表年(2007年)
世界各大洲主要宗教信徒統計表(2008年)
全球宗教信徒分布表(2004年)
世界主要宗教信徒數量統計與預測（1900-2025年）
世界主要宗教信徒增長率估計與預測（2002-2025年）
歐盟1985-2025年穆斯林人口預測
世界需要這樣的聲音——《誰為伊斯蘭講話》讀後有感罕戈
譯者後記
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