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  • 沙漠教父的苦修主義
    該商品所屬分類:宗教 -> 宗教
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    158-230
    【優惠價】
    99-144
    【作者】 許列民 著 
    【所屬類別】 圖書  哲學/宗教  宗教  基督教 
    【出版社】上海人民出版社 
    【ISBN】9787208090286
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787208090286
    叢書名:維真基督教文化叢書

    作者:許列民著
    出版社:上海人民出版社
    出版時間:2009年12月 


        
        
    "

    內容簡介
    有信仰就有苦修。苦修乃通達天國之必由之路。然則苦修主義何所謂也?沙漠教父何許人也?在當今科技猛進,世相日異的社會裡,它們又何所益也?作為國內該領域部專著,本書將引領讀者,探淵占典時期地中海世界之苦修文化,深入法老埃及之故土,縷析沙漠教父之興衰,聆聽其振聾發聵的珠璣箴言,揭秘其一枝三花的傳承流變;自《聖安東尼生平》,悟希波浪子之皈依玄機,由《帕科米烏清規》,參本篤、巴西爾之修道規章;甚而追詢苦修主義跨界越領的多重意義與橫超時空的普遍價值。
    目錄
    序(許志偉)
    導論
    節沙漠教父何許人也?
    一教會教父
    二沙漠教父
    第二節苦修主義何所謂也?
    一Asceticism(苦修主義)的翻譯問題
    二苦修主義的界定
    三苦修主義與隱修制度、神秘主義及靈修學的辨析
    第三節沙漠教父研究的意義、方法及本書構架
    一本課題的理論意義
    二本課題的實踐意義
    三本課題的研究進路
    四本書構架及基本觀點序(許志偉)
    導論
    節沙漠教父何許人也?
    一教會教父
    二沙漠教父
    第二節苦修主義何所謂也?
    一Asceticism(苦修主義)的翻譯問題
    二苦修主義的界定
    三苦修主義與隱修制度、神秘主義及靈修學的辨析
    第三節沙漠教父研究的意義、方法及本書構架
    一本課題的理論意義
    二本課題的實踐意義
    三本課題的研究進路
    四本書構架及基本觀點
    第四節沙漠教父的研究成果及原始文獻綜述
    —世紀年代之前沙漠教父研究成果綜述
    二近二十年沙漠教父研究的前沿狀況
    三本書所據原始資料綜述
    章追蹤溯源——沙漠教父的背景解讀
    節埃及獨特的自然地理環境
    一尼羅河谷地和三角洲
    二埃及的沙漠和西奈半島
    三對文明和修道的影響
    第二節信仰虔誠的古埃及人民
    一古埃及宗教的神靈
    二底比斯的祭司和神殿
    三古埃及宗教與基督教
    第三節地中海明珠——亞歷山大裡亞
    一地中海文明的統一性和個體性
    二亞歷山大裡亞:文明交彙的燈塔
    三亞歷山大教會
    第四節地中海的苦修文化
    一古埃及人的苦修文化
    二古希臘羅馬的苦修文化
    三 《舊約》及猶太民族的苦修文化
    四 《新約》的苦修思想
    五教會初三個世紀的苦修文化
    第二章隱修之父——聖安東尼
    節 《聖安東尼傳》的作者及其創作背景
    一阿塔納修其人
    二 《聖安東尼傳》的創作背景
    第二節聖安東尼的生平、神跡和教誨
    一聖安東尼生平概要
    二聖安東尼的神跡
    三 《聖安東尼傳》的啟示以及安東尼的其他教誨
    第三節 安東尼論鬼魔的本質以及基督徒的對策
    一鬼魔的本質
    二鬼魔害人的詭計
    三鬼魔的識別和基督徒的對策
    第四節安東尼的弟子們
    第三章群體修道——帕科米烏派教團
    節 聖帕科米烏生平概要
    一皈依和出家
    二帕科米烏派修道院的建設
    第二節 《帕科米烏清規))和修院修道生活
    一 《帕科米烏清規》的形成
    二修院修道生活及其管理
    第三節 帕科米烏教團的衰落及其原因分析
    一 帕科米烏教團的衰落
    二帕科米烏教團衰落和解體的原因分析
    第四節聖申諾迪大院長與潔白修道院
    第四章沙漠鬥士——下埃及修道三聖地
    節尼曲雅
    一尼曲雅的創建者和記錄者
    二尼曲雅修道中心概觀
    三尼曲雅的修道士與教會的關繫
    第二節塞提斯
    一埃及人馬克留斯和聖馬克留斯修道院
    二塞提斯的其他著名修士
    三塞提斯的羅馬人修道院和強盜摩西
    四世紀聖馬克留斯修道院的祝聖儀式
    第三節塞爾斯
    一 “塞爾斯那個地方”
    二塞爾斯的牧師,亞歷山大裡亞的馬克留斯
    第五章金玉良言——少漠教父的語錄和神學
    節 《沙漠教父語錄》
    ……
    第六章 星火燎原——苦修運動的東傳西進
    第七章 結束語
    附錄一 參考文獻
    附錄二 沙漠教父大事年表
    附錄三 參考地圖
    後記與鳴謝
    附:原博士論文後記
    在線試讀
    節 埃及獨特的自然地理環境
    早在古希臘時期,雄偉的金字塔,迷人的獅身人面像,定期泛濫的尼羅河,撲朔迷離的法老傳說等等,就已經使埃及具有神魂顛倒的魅力。早期的埃及教會雖然誕生在法老文明之後,但是我們今天在研究它的苦修文化時,也不可能完全割斷它在語言、種族、信仰以及環境等方面與法老埃及的聯繫。這也就是為什麼我們要置身於源遠流長的古埃及文明長河,來尋找沙漠天國蹤跡的原因。
    一尼羅河谷地和三角洲
    七千年的文明成長在一條縱貫廣袤沙漠的大河流域,這是古埃及文明不同於其他文明的顯著地貌特征。我們在這裡首先要察看埃及特定的地理環境和氣候特征。埃及地處非洲西北角,其周邊為沙漠和海洋環繞,面積約l00萬平方公裡。貫穿南北的尼羅河將整個國家分為下埃及的三角洲地區和上埃及的峽谷地區,再加上河西的利比亞大沙漠、河東的東部沙漠和西奈半島共五個區域。從地貌上看,尼羅河流域呈現棕褐色或黑色,廣袤沙漠是黃色,山野地區則是暗紅色。
    ……
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