了得網宗教_一花一世界，一書一菩提

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或許你仍然在為瑣碎的事情煩心，或許生活仍然不盡人意，或許你仍然在苦苦尋找人生的答案，給自己一點時間、一個機會、一個理由，打開這本啟發心靈的書，用佛祖的眼睛看世界。社會依舊復雜，生活依舊忙碌，而你的心卻猶如明鏡般清澈、恬靜。

內容簡介

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書如其名，這不是一本和你討論高深佛教道理的讀物，它更像是為老者，娓娓地向你道來佛教的故事，或高僧的生平，或佛教中的閃光點。讓你用心去感受佛教的奧秘，體會密宗的精華，了解釋迦牟尼的修行成佛，知曉若干高僧為佛教鞠躬盡瘁的一生。這些會讓你對佛教有新的詮釋，它不需要你像一個虔誠的信徒一樣燒香磕頭，隻是希望這股暮鼓晨鐘般優雅的清泉能滲進你的心房，淨化你的心靈。


章  深谷中的幽蘭——佛學起源
  一、佛教鼻祖釋迦牟尼生前事
  二、佛教在故鄉印度的盛衰
  三、星空輾轉，佛光照耀神州
第二章  不凋零的奇葩——佛教傳播
  一、佛教的發源地——亞洲
  二、佛教在歐美的傳播與發展
第三章  沙羅樹下的智慧果——佛教感悟
  一、修行修身，讓人生處處充滿智慧
  二、“戒”字心起。謹守戒律修得圓滿
  三、佛教法門中重要的禪定說
第四章  塵世中的白蓮——佛教精髓
  一、世間萬物皆是“空”
  二、佛教“八識”中的處世之道
  三、佛家的宇宙觀之“中道”說
  四、佛學中舉足輕重的“二諦”理論
  五、修行佛性，積德善果
  六、佛家的人生觀之“因果”定理
  七、生命的奧妙在於輪回的輾轉
  八、佛教境界的涅檠
第五章  菩提樹下的繁星——經典人物
  一、三世修行中的崇拜佛
  二、四位菩薩的智慧精華
  三、著名的論師與高僧

前言

置身於喧鬧的都市中，面對川流不息的人群，你是否有過迷失的感覺，不知道自己是誰，不知道何去何從。或許你想逃走，想回歸自然，去尋找那份久違了的清靜。或許你總是感覺到心靈的空虛，一種物質與浮華無法彌補的蒼白，這時你就需要一種平衡，一種讓自己快樂的源泉。
縱觀歷史，自從有了人類有文明以來，佛教就如同一顆閃耀的明星照耀著大地。釋迦牟尼通過6年的時間探索生命的真諦，經歷了無數的艱難險阻，終在菩提樹下修成正果，開啟了佛教的先河。經過千百年漫長的發展，佛教又由若干條河流彙成大江，形成大海。這如同海洋般寬廣的智慧，滋潤了千萬人的心靈，它讓人們看到真、善、美的曙光，相信因果報應的輪回，用正義的眼光去面對邪惡的丑陋。當你置身於佛教的海洋中時，就能夠體會到更多的人間疾苦，心胸自然變得寬廣，從而更加包容地去面對生活中的人與事，讓心靈得到安慰，或許這正是佛教對於平常人的貢獻。
不知道你是不是一個有信仰的人，或許在你的心中沒有一個具體的實物，可仍然相信著什麼。也不知道你對佛教了解多少，或許你認為那隻是虛幻故事，在現實社會中，隻為迷惑人心；或許你相信那是高等智慧的產物，是無數智者思想的結晶，並讓它貫穿於你的生活中。無論怎樣當你翻開這本書時，就與佛結緣了。

置身於喧鬧的都市中，面對川流不息的人群，你是否有過迷失的感覺，不知道自己是誰，不知道何去何從。或許你想逃走，想回歸自然，去尋找那份久違了的清靜。或許你總是感覺到心靈的空虛，一種物質與浮華無法彌補的蒼白，這時你就需要一種平衡，一種讓自己快樂的源泉。


縱觀歷史，自從有了人類有文明以來，佛教就如同一顆閃耀的明星照耀著大地。釋迦牟尼通過6年的時間探索生命的真諦，經歷了無數的艱難險阻，終在菩提樹下修成正果，開啟了佛教的先河。經過千百年漫長的發展，佛教又由若干條河流彙成大江，形成大海。這如同海洋般寬廣的智慧，滋潤了千萬人的心靈，它讓人們看到真、善、美的曙光，相信因果報應的輪回，用正義的眼光去面對邪惡的丑陋。當你置身於佛教的海洋中時，就能夠體會到更多的人間疾苦，心胸自然變得寬廣，從而更加包容地去面對生活中的人與事，讓心靈得到安慰，或許這正是佛教對於平常人的貢獻。


不知道你是不是一個有信仰的人，或許在你的心中沒有一個具體的實物，可仍然相信著什麼。也不知道你對佛教了解多少，或許你認為那隻是虛幻故事，在現實社會中，隻為迷惑人心；或許你相信那是高等智慧的產物，是無數智者思想的結晶，並讓它貫穿於你的生活中。無論怎樣當你翻開這本書時，就與佛結緣了。


《暮鼓晨鐘的優雅——佛學精華》正是一股清泉滋潤著人們的心房。書如其名，這不是一本和你討論高深佛教道理的讀物，它更像是為老者，娓娓地向你道來佛教的故事，或高僧的生平，或佛教中的閃光點。讓你用心去感受佛教的奧秘，體會密宗的精華，了解釋迦牟尼的修行成佛，知曉若干高僧為佛教鞠躬盡瘁的一生。

    這些會讓你對佛教有新的詮釋，它不需要你像一個虔誠的信徒一樣燒香磕頭，隻是希望這股暮鼓晨鐘般優雅的清泉能滲進你的心房，淨化你的心靈。


或許你仍然在為瑣碎的事情煩心，或許生活仍然不盡人意，或許你仍然在苦苦尋找人生的答案，給自己一點時間、一個機會、一個理由，打開這本啟發心靈的書，用佛祖的眼睛看世界。社會依舊復雜，生活依舊忙碌，而你的心卻猶如明鏡般清澈、恬靜。

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章深谷中的幽蘭——佛學起源

一、佛教鼻祖釋迦牟尼生前事

關於佛教的起源，要從一個美麗、古老的故事說起。

相傳2500多年前，在古印度西北部的喜馬拉雅山腳下，有個叫迦毗羅衛(今尼泊爾境內)的王國，在這片美麗的土地上生長著茂密的森林，平原盛產稻米，草原適合畜牧業，是個富饒的地方。在這裡居住著釋迦族，統治釋迦族的國王姓喬達摩，名字叫首圖馱那。因為這個名字的含義是純淨的稻米，所以人們也稱他為淨飯王。淨飯王的王後叫摩訶摩耶，是鄰國天臂城善覺王的長女。相傳淨飯王和摩耶王後十分恩愛，可結婚多年都沒有生育兒女，因此長久以來淨飯王都為沒有王位繼承人而苦惱，直到他50
歲的時候，45歲的摩耶王後纔次懷孕。傳說，摩耶王後這次懷孕，是由於睡眠時夢見一頭六牙白色大像騰空而來，接著這隻大像從右肋進入王後的腹中。自從王後懷孕之後，心情就非常的愉快，再沒有憂慮和煩惱，從此也再沒有發過怒氣，並斷絕了所有貪欲與虛偽的心理，每天隻是喜歡到幽靜樹林與水溪旁散步。

摩耶王後懷孕期滿，淨飯王為摩耶王後備了由兩頭大像載的轎子，並派了很多的宮女與侍臣護送摩耶王後回娘家天臂城去。

因為按當時印度的風俗，婦女頭胎分娩必須回到娘家去，丈夫不能同行。摩耶王後在回娘家天臂城分娩的途中，經過迦毗羅衛城和天臂交界處的蘭毗尼花園的時候，突然感到有些疲乏，於是就下轎到花園中休息。當摩耶王後走到一棵蔥茏茂盛的無憂樹下伸手去撫樹枝時，不慎驚動了胎氣，就在樹下生下了太子。太子誕生的時前565年，中國農歷的四月八日，後來佛教上就將這一天定為“佛誕節”，又稱“浴佛節”。佛經上說：太子降生的時候，天空仙樂鳴奏、花雨繽紛，．諸天神拱衛。一時間宇宙大放光明，萬物欣欣向榮。天空直瀉下兩條銀鏈似的淨水，一條溫暖，一條清涼，來為太子沐浴，這也是佛教定為浴佛節的由來。相傳太子一出生後就能自己行走，他走了7步，每走一步他的腳下就湧現出一朵蓮花，後來印度人就把荷花視為聖潔的佛教之花。並且太子在出生時右手指天，左手指地，大聲宣稱：“天上天下，唯我獨尊。”與太子同日降生的孩子，母子也都十分健康。生產的牛、馬也十分健壯，連一根雜色鬃毛都沒有。

在太子誕生後的第5天，淨飯王請來許多全國有名望的學者來為太子取名。經過幾番討論，大家一致同意太子應取名叫喬達摩·悉達多，因為悉達多的含義是“吉祥”和“成就一切”的意思。並且在摩耶王後生下太子之後，迦毗羅衛全國就不斷的出現吉祥的事情：渾濁的江河水變得清澈見底，五谷豐登，花木繁茂，而且人與人之間關繫也變得更加和睦。P3-4

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