內容簡介
從佛法本身來說,教、理、行、證的修學次第,已經為佛弟子指明了修學的道路。但是,佛弟因為自已的資質、喜好的不同,往往有所偏向,於是形成不同類型的佛法,有重義理、重實踐等區別。但是,作為佛弟子來說,義理的探討是為了將佛陀所要開示的真實事理,充分、完整地表達出來。重修證的佛教,主要是從利益眾生的角度,重視佛法的適應性、實效性,所以對事相的分別比較少。雖然存在著種種不同的側重,但都是佛法的根本,都是以義理知識與實踐經驗相結合為中心。
寧波姚江邊著名古渡口——青林渡北岸,坐落著千年古剎寶慶寺。北宋太宗端拱年時,僧宗定始創。南宋嘉定年宋寧宗賜名[寶慶講寺]。一代大儒、《三字經》作者、禮部尚書王應書王應麟和另一大儒黃震都曾在此留下墨寶。寺周碧流環繞,綠樹如蔭,寺內殿堂重輝,玉佛莊嚴。今天,寶慶寺正在朗宇法師的帶領下,穩步發展。
寧波姚江邊著名古渡口——青林渡北岸,坐落著千年古剎寶慶寺。北宋太宗端拱年時,僧宗定始創。南宋嘉定年宋寧宗賜名[寶慶講寺]。一代大儒、《三字經》作者、禮部尚書王應書王應麟和另一大儒黃震都曾在此留下墨寶。寺周碧流環繞,綠樹如蔭,寺內殿堂重輝,玉佛莊嚴。今天,寶慶寺正在朗宇法師的帶領下,穩步發展。