內容簡介
本書是列維-斯特勞斯文集繫列之一。本書比較南美和北美的神話，並探討各變型之間的對稱關繫。列維·斯特勞斯特別注意衣飾在人與自然的關繫上所伴演的角色。後，他驗證了南美和北美區域之神話整體所具有的封閉性質。
作者在創造性地堅持在神話研究中把邏輯數學工具運用於結構分析之餘，還把西方文明的“科學知識”放到文化史和民族文化的背景中去考慮。他表明，一方面，神話的“深層邏輯”包括著產生各民族社會自己的“原本話語”的規則，而這正是“科學知識”的“*優越性”所繫，也正是神話邏輯結構分析及其方法的根據所在，任何“文化相對主義”在此都無置喙之地。在這個範圍裡，其它社會和民族那裡產生和發展起來的知識模式都難望“科學知識”之項背。而另一方面，不能因此把“科學知識”和“科學思維”同科學以前的和其它民族的“知識類型”對立起來。恰恰相反，現在需要恢復當初為了知識進步而犧牲的極大豐富性，通過“倒退運動”回到曾力圖回避的感覺世界，並找回曾被拒斥的“非理性思維形式”。
作者在創造性地堅持在神話研究中把邏輯數學工具運用於結構分析之餘，還把西方文明的“科學知識”放到文化史和民族文化的背景中去考慮。他表明，一方面，神話的“深層邏輯”包括著產生各民族社會自己的“原本話語”的規則，而這正是“科學知識”的“*優越性”所繫，也正是神話邏輯結構分析及其方法的根據所在，任何“文化相對主義”在此都無置喙之地。在這個範圍裡，其它社會和民族那裡產生和發展起來的知識模式都難望“科學知識”之項背。而另一方面，不能因此把“科學知識”和“科學思維”同科學以前的和其它民族的“知識類型”對立起來。恰恰相反，現在需要恢復當初為了知識進步而犧牲的極大豐富性，通過“倒退運動”回到曾力圖回避的感覺世界，並找回曾被拒斥的“非理性思維形式”。
