目  錄 

編 儒學問題 

文化保守主義與現代新儒家 ……………………………………………………3

論“大學精神”與“大學之道” ………………………………………………6

左氏易傳注疏瑕疵 ………………………………………………………………16

中國學術從“經學”到“國學”的時代轉型 …………………………………26

儒學與現代社會

——《儒學與現代社會》叢書出版說明 …………………………………38

“儒藏”三問

——四川大學古籍整理研究所 30 華誕感言 ……………………………41

易學對於中國哲學當代重建的意義

——現代新儒家哲學與易學的深度關涉 …………………………………52

當代儒學：路在何方？

——《原道》20 周年紀念座談會上的發言 …………………………… 65

大陸新儒家當如何“一以貫之” ………………………………………………70

論“重寫儒學史”與“儒學現代化版本”問題 ………………………………78

新文化運動百年祭：論儒學與人權

——駁“反孔非儒”說
……………………………………………………90

儒學與作為科學理論基礎的知識論的重建 ……………………………………107

董仲舒思想的歷史地位與當代價值 ……………………………………………113

第二編 哲學問題 

價值主體的生活淵源

——回復孫美堂教授的一封信 ……………………………………………125

馬克思與西方現代哲學 …………………………………………………………133

科學與玄學的論戰 ………………………………………………………………149

談談“思想”

——《四川思想家研究》叢書序 …………………………………………214

追溯哲學的源頭活水

——“中國哲學的合法性”問題再討論 …………………………………217

主體性的重建與心靈問題

——論當代中國哲學的形而上學重建 ……………………………………233

中學西進：當代中國哲學學者的歷史使命 ……………………………………245

從“西學東漸”到“中學西進”

——當代中國哲學學者的歷史使命 ………………………………………249

“時間”觀念何以可能

——從“無間性”到“有間性” …………………………………………262

前主體性對話：對話與人的解放問題

——評哈貝馬斯“對話倫理學” …………………………………………279

比較：作為存在

——關於“中西比較”的反思 ……………………………………………294

第三編 雜 論

何為中華心 ……………………………………………………………………311

說 詩
…………………………………………………………………………330

青少年傳統文化教育的天時、地利、人和 …………………………………331

當今儒家的“創教”與“干政”及基督教在中國的傳播問題

  ——在聯合國總部“紐約尼山世界文明論壇”上的點評發言………334

“本體”與“存在”

  ——與成中英先生商榷 …………………………………………………339

中國學術與中國之自由精神

  ——《內道外儒——鞠曦哲學思想述要》序………………………… 341

關於建立曲阜文化特區的幾點意見 ……………………………………… 347

自由與“從心所欲不逾矩” ……………………………………………… 349

“家國天下”散論

  ——歷史法學學會的發言 …………………………………………… 351

第四編 附 錄

情繫母校

  ——專訪成都大學校友黃玉順教授……………………成都大學校友會 364

新文化運動並非“反孔非儒”，反倒促進了儒學的現代轉型 ………徐 蕭 372

建構現代性訴求的民族性表達…………………………………………常 強 376