內容簡介
荀子政治哲學思想以戰國中後期政治發展局面為實踐基礎,以先秦儒家的政治哲學主題作為內核,品評吸納先秦法家、道家、墨家等主要思想流派的政治哲學理論精髓,建立起了蔚為大觀的理論體繫。“天生人成”是荀子展開政治哲學思想的基本進路。“天”創生“萬物”,是全部人事政治開展的前提,“人成”是實現人類政治理想的主導因素。人自“天生”而賦有的各種屬性是人開展全部作為的起點。在人之“心”對“道”的認可與選擇的作用下,經由“人”之“偽”,原初狀態的“塗之人”可以逐步向“聖人”發展,具有了成長為成熟“政治主體”的可能。政治主體所依據的價值根據、所追求的理想圖景即是“禮義之統”。“禮義”本身帶有“天生”的色彩,具有“未完成”的性質,同樣需要在“人成”的作用下纔能由潛存轉為現實。因之,政治主體與政治理想之間是一種相輔相成的關繫。
荀子的政治哲學思想在理論和實踐層面都對中國古代政治發生了深刻影響,其中的智慧亦對今天的政治體制建設具有意義。
荀子的政治哲學思想在理論和實踐層面都對中國古代政治發生了深刻影響,其中的智慧亦對今天的政治體制建設具有意義。