內容簡介
《禮記》是儒家經典《三禮》(《儀禮》、《周禮》、《禮記》)之一。西漢尚《儀禮》,東漢兼講《周禮》,三國之後纔興起講《禮記》之風。《儀禮》、《周禮》的內容除了考知周代名物制度外,至今已沒多大實用價值,隻有《禮記》中一些篇章包含了儒家的光輝思想,還值得我們認識、學習。《禮記》中大部分篇章為孔子弟子或再傳弟子、三傳弟子所著,經由酉漢禮學名家戴聖重新編撰,內容更加豐富廣泛,全書共四十九篇,包括天地鬼神、社會人事、歷史自然、典籍制度等方面。希望讀者能通過這一本書進一步認識儒家思想,理解儒家理想的社會制度。古人處身立世,重視的莫過於禮,“禮也者,理也”(《禮記·仲尼燕居》)。“禮,人之於也;無禮,無以立”(《左傳·昭公七年》),這是因為禮在社會生活中起著維持社會秩序的作用,君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友,種種復雜的倫理關繫都靠禮來規範。因此認識古代社會,就必定要認識古代的禮。然而,等級社會中的禮打上了階級烙印,被用來維護統治階級地位,為鞏固統治階級政權服務,對這部分內容我們需要辯證對待。但我們始終相信,優秀的傳統文化完全可以超越時空的限制,成為新文化產生的土壤。後需要說明一下,雖然筆者在注譯過程中參考其他很多古籍,盡量仔細推敲,以求注譯得更加符合原著思想,但是由於時間倉促,水平有限,其中難免有錯漏之處,敬請讀者不吝賜教。