內容簡介
對於儒家倫理精神乃至整個傳統文化進行價值選擇,我認為需要注意這樣幾個要點:
一是要準確地把握傳統文化的精華,而不為其局限性所拘囿;二是要給精華的東西注入新的時代內容,而不是煞費苦心地復原歷史;三是要使接受下來的傳統精神內涵體現出新的社會關繫和人際關繫,而不停留於歷史的社會關繫上;四是要在理論上作出新的價值詮釋,經過創造性的轉化,超越思想“原本”,而不拘守歷史賦予它的表征意義;五是要有利於現實社會的進步,而不是單純為了緬懷古代;六是要增強中華民族的凝聚力,而不能助長民族離異。如能滿足這幾點要求,就可以作好價值選擇。
總之,對於傳統文化必須有馬克思主義的科學態度。那種一味不加選擇地尊崇和頌揚,或一味不加分析地排拒和否定,都不利於傳統文化的創新,它必然會窒息文化發展的生機。隻要我們把握住改革創新和迎接挑戰這個立足點,傳統文化就一定能夠服務於社會主義現代化建設,一定能夠建構起高於以往任何時代的現代文明,從而使中國儒學在新的歷史時代煥發青春!
一是要準確地把握傳統文化的精華,而不為其局限性所拘囿;二是要給精華的東西注入新的時代內容,而不是煞費苦心地復原歷史;三是要使接受下來的傳統精神內涵體現出新的社會關繫和人際關繫,而不停留於歷史的社會關繫上;四是要在理論上作出新的價值詮釋,經過創造性的轉化,超越思想“原本”,而不拘守歷史賦予它的表征意義;五是要有利於現實社會的進步,而不是單純為了緬懷古代;六是要增強中華民族的凝聚力,而不能助長民族離異。如能滿足這幾點要求,就可以作好價值選擇。
總之,對於傳統文化必須有馬克思主義的科學態度。那種一味不加選擇地尊崇和頌揚,或一味不加分析地排拒和否定,都不利於傳統文化的創新,它必然會窒息文化發展的生機。隻要我們把握住改革創新和迎接挑戰這個立足點,傳統文化就一定能夠服務於社會主義現代化建設,一定能夠建構起高於以往任何時代的現代文明,從而使中國儒學在新的歷史時代煥發青春!