本書分為四篇、十八章。*篇國外關照，介紹了以施韋澤為代表的外國思想家的中華文化觀。第二篇近代新民主要介紹了梁啟超的儒家觀。第三篇倫理傳統主要介紹了三位思想家的中華文化觀，分別是錢穆、崔大華和朱貽庭。第四篇綜合創新，通過介紹張岱年、龐樸、馮契、張世英等哲學家對儒家和中華文化的觀點。全書體繫完整，內容平實，在理論和現實關懷方面都有所突破

近年來，中國學術界日益從文化、文明的角度研究中國，強調“中國是以中華文明為基礎形成的國家”，其實質是突出中國、中華民族、中國人民、中華文化、中華文明的中華民族性，並由此為當代中華文化繁榮提供必要條件。為參與和深化這一努力，本書圍繞“儒學倫理與現代中國”問題，探討了施韋澤、梁啟超、錢穆、張岱年、馮契、張世英、龐樸、崔大華、朱貽庭等中外哲學家和歷史學家的中華文化觀。他們雖然時代不同、國度不同、觀點不同，但對中華文化的基本特質、歷史命運和未來展望等問題都發表了有價值的見解，值得我們深入研究，並從中汲取智慧和教益。

 陳澤環，1954年生於浙江寧波，1979年考入復旦大學哲學繫，1986年獲哲學碩士學位。1989年至2005年先後5次約3年在德國的柏林洪堡大學等地訪學。1986年至2003年曾在上海社會科學院工作。現任上海師範大學哲學與法政學院教授、博士生導師。自1983年起先後發表：《核心價值與文化傳統之思——以對梁啟超考察為基礎的闡發》，（《未來屬於孔子》修訂版，2017）、《未來屬於孔子——核心價值與文化傳統之思》(2015)、《敬畏生命——阿爾貝特•施韋澤的哲學和倫理思想研究》(2013)、《道德結構與倫理學——當代實踐哲學的思考》(2009)、《個人自由和社會義務——當代德國經濟倫理學研究》(2004)、《功利•奉獻•生態•文化——經濟倫理引論》(1999)等專著7部；《天纔博士與非洲叢林——諾貝爾和平獎獲得者阿爾貝特•施韋澤傳》（1995）、《人文社科十萬個為什麼•哲學》（2018）等編著2部；《敬畏生命——50年來的基本論述》(1992)、《對生命的敬畏——阿爾貝特•施韋澤自述》、(2006)《文化哲學》(2008)等譯著10部；哲學—倫理學論文200餘篇；《中德文化之間——留德雜憶》等報刊文章50餘篇。

前言 汲取中外思想家的中華文化智慧
20世紀80年代，清華大學思想文化研究所編纂了《世界名人論中國文化》一書。此書收集了意大利、法國、德國、英國、比利時、俄國、美國、日本、印度、以色列等國家的62位世界名人對中國文化的論述。這些名人主要包括哲學家、歷史學家、藝術家、作家等，其中有中國人比較熟悉的利瑪竇、伏爾泰、萊布尼茨、羅素、湯因比、托爾斯泰、愛因斯坦、泰戈爾等。這些世界名人不僅代表了其各自民族的文化水平，而且也代表了人類的知識水平，因此他們對中國文化的論述，正如“他山之石，可以攻玉”，能夠幫助我們更深入地認識和理解自己的文化。特別是在當今中華民族實現偉大復興的關鍵時刻，這些論述的思想意義更為重要。此外，還有許多學者，特別是近代以來的中國學者，他們對中國文化的研究同樣十分深刻，也啟示著我們為當代中華文化的繁榮而自覺努力。有鋻於此，本書圍繞“儒學倫理與現代中國”問題，探討了施韋澤[1]、梁啟超、錢穆、張岱年、馮契、張世英、龐樸、崔大華、朱貽庭等中外哲學家和歷史學家的中華文化觀。他們雖然時代不同、國度不同、觀點不同，但對於中華文化的基本特質、歷史命運和未來展望等問題都發表了有價值的看法，值得我們深入研究，並從中汲取有益的見解。這樣，作為拋磚引玉的初步成果，筆者希望拙作能夠為當代中國思想界、理論界和學術界的中國文化研究之宏大事業貢獻微薄之力。