內容簡介
殷海光，“五四的兒子”、“自由思想者”，一個在臺灣自由民主運動史上舉足輕重的人物。作者意識到了殷海光作為自由主義人物的典型意義，在於他在中國20世紀自由主義思想史上，既像征著前50年的延續，又像征後50年代轉進。本書將人物研究與宏觀上的中國自由主義思想演變軌跡結合起來考察，將二者之間的關聯作為一個更深一層的問題來研究，是一本少有的研究殷海光生平與思想的力作。殷海光，“五四的兒子”、“自由思想者”，一個在臺灣自由民主運動史上舉足輕重的人物。作者意識到了殷海光作為自由主義人物的典型意義，在於他在中國20世紀自由主義思想史上，既像征著前50年的延續，又像征後50年代轉進。本書將人物研究與宏觀上的中國自由主義思想演變軌跡結合起來考察，將二者之間的關聯作為一個更深一層的問題來研究，是一本少有的研究殷海光生平與思想的力作。
研究自由主義思想史，對自由主義思想人物的研究是基礎性的工作。近代中國自由主義思想人物，在譯介西方自由主義原典方面都有相當突出的貢獻，除此以外，他們還以相當精力注目於中國的現實社會改革，著眼自由主義的中國化努力。像維新時代的嚴復、梁啟超，五四和國共並立時代的胡適、羅隆基、王造時、張東蓀、張君劢、儲安平，兩岸分治後臺灣和海外的殷海光、雷震、陳鼓應、李敖、楊國樞、胡佛、韋政通、林毓生等，都是這樣的人物，都值得作為專案各別研究。在這幾個大時代中，從思想層面上說，有代表性的是嚴復、胡適、殷海光。嚴復在中國早引進自由主義，為中國自由主義的開山人物，梁啟超等人都受他的影響；胡適自從五四“暴得大名”，一直被自由派學人視作中國自由主義領袖，其自由主義基本信念終生未曾動搖；殷海光在自由主義困阨的時期，接過“五四”的大旗，將自由主義傳到臺灣，在生命的後期，又起而反省“五四”的不足，嘗試中國自由主義的轉進，不失為中國自由主義從浪漫發展走向理性發展的關鍵人物。相對於嚴復和胡適研究，中國大陸對殷海光的關注比較滯後，也比較薄弱，所以筆者不揣淺陋，選擇了閱讀殷海光。
研究自由主義思想史，對自由主義思想人物的研究是基礎性的工作。近代中國自由主義思想人物，在譯介西方自由主義原典方面都有相當突出的貢獻，除此以外，他們還以相當精力注目於中國的現實社會改革，著眼自由主義的中國化努力。像維新時代的嚴復、梁啟超，五四和國共並立時代的胡適、羅隆基、王造時、張東蓀、張君劢、儲安平，兩岸分治後臺灣和海外的殷海光、雷震、陳鼓應、李敖、楊國樞、胡佛、韋政通、林毓生等，都是這樣的人物，都值得作為專案各別研究。在這幾個大時代中，從思想層面上說，有代表性的是嚴復、胡適、殷海光。嚴復在中國早引進自由主義，為中國自由主義的開山人物，梁啟超等人都受他的影響；胡適自從五四“暴得大名”，一直被自由派學人視作中國自由主義領袖，其自由主義基本信念終生未曾動搖；殷海光在自由主義困阨的時期，接過“五四”的大旗，將自由主義傳到臺灣，在生命的後期，又起而反省“五四”的不足，嘗試中國自由主義的轉進，不失為中國自由主義從浪漫發展走向理性發展的關鍵人物。相對於嚴復和胡適研究，中國大陸對殷海光的關注比較滯後，也比較薄弱，所以筆者不揣淺陋，選擇了閱讀殷海光。
