了得網哲學_大儒章太炎

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上天以國粹付餘，有學問的革命家，有革命業績的學問家。
進則為民請命，退則闡揚文化。

內容簡介

綜其一生，章太炎不僅在生活中特立獨行，不拘一格，而且具有以國家民族為己任的自覺心，具有上天以國粹付餘的學術自負，一直到生命的後一刻都在為光大傳統文化而努力。章太炎在特殊的時代環境中成長起來，不僅開風氣之先，具有承前啟後的作用，而且也是*的一代學人。他不僅具有深厚的傳統文化根底，而且對於西學有相當的了解和運用，這是後代學人所不可望其項背的。對此問題劉夢溪先生有精闢的闡述，他說，“當時一批大師巨子，其人其學其績其跡，足可以傳之後世而不被忘記。他們撰寫的學術著作，在知識建構上固然博大精深，同時閃現著時代的理性之光，其開闢意義、其精神價值，都可以作為現代學術的經典之作而當之無愧。甚至可以說，他們之中的流人物既起到了承前啟後的作用，就個人學養而言又是*的。因為他們得之於時代的賜予，在學術觀念上有機會吸收西方的新方法，這是乾嘉諸老所不具備的，所以可以說是空前；而在傳統學問的累積方面，也就是家學淵源和國學根底，後來者恐怕是無法與他們相比肩了。”承前啟後四字，足以凸顯章太炎在時代長河中所閃現的熠熠光輝。

引言
章不拘一格降人纔
一世代書香之家
二小荷纔露尖尖角
三衣、食、住、行的乖異
第二章進則為民請命
一掌控輿論喉舌
二震驚中外的“《蘇報》案”
三《民報》主筆
第三章退則闡揚文化
一對有神論的批判
二以宗教發起信心
三以國粹激動種姓
第四章政壇沉浮引言
章不拘一格降人纔
一世代書香之家
二小荷纔露尖尖角
三衣、食、住、行的乖異
第二章進則為民請命
一掌控輿論喉舌
二震驚中外的“《蘇報》案”
三《民報》主筆
第三章退則闡揚文化
一對有神論的批判
二以宗教發起信心
三以國粹激動種姓
第四章政壇沉浮
一與革命黨人的離合
二由擁袁而倒袁
第五章以新眼讀舊書
一對傳統文化的揚棄
二以西學融化舊知
第六章師友往還
一良師諍友
二章門弟子
第七章老樹春深更著花
一潛心學術
二力主抗日
三春蠶到死絲方盡
餘論 “瘋子”不瘋——徘徊於學術與政治之間
後記

在線試讀

第二章進則為民請命
一掌控輿論喉舌
自1897年走出書齋投身報社參與《時務報》開始至1935年這三十八年間，章太炎先後在《時務報》、《經世報》、《正學報》、《臺灣日日新報》、《民報》等多家報社中出任編輯。這段時間又可以劃分為前後兩個不同的階段，通過編輯《時務報》、《經世報》、《實學報》和《譯書公會報》，他投身到維新變法的行列，此期他倡導和實施的是變法維新的方針策略。此後，在參與編輯《民報》的過程中，他進一步投身到革命實踐中去，完成了由改良而革命的道路。在辦報過程中，他把學術和政治密切結合起來，用他那支犀利的筆，寫出了鋒芒萬丈的文章，不屈不撓地投入到了戰鬥中去。
前面已經談到過，強學會成立之時，章太炎便主動交納會入會。1896年，《中外紀聞》、《強學報》便在慈禧太後的高壓政策下被封禁。但是維新派並沒有認輸，梁啟超、黃遵憲、汪康年、夏曾佑等人又在上海成立了《時務報》，主旨仍舊是宣傳維新變法，成為維新派的輿論喉舌。當時《時務報》每十天出一期，每期約三萬字，設有論說、上諭、公牘、英文報譯、法文報譯、東文報議等欄目，其中以論說這一欄目為重要。主筆是梁啟超，經理是汪康年。《時務報》創刊幾個月，發行量就超過了一萬份。
章太炎便是其中一位忠實的讀者，在對該報有了一定的了解之後，他便致書汪康年，在充分肯定了《時務報》的辦報特色之後，提出了自己對報刊的編輯主張。他說，在民族危機深重的情況下，報刊不能隻談一些海外奇聞等無用的瑣事，而是應該參照西方百年來的社會變革史，認真研討本國的歷史文化，去探索一條救國救民之路。章太炎的這一主張受到汪康年和梁啟超的重視，於是便決定邀請章太炎加入到《時務報》的編輯工作當中來。汪康年當即派原湖北自強學堂教員葉瀚到詁經精舍與章太炎聯繫，邀請他加入《時務報》並擔任撰述。章太炎聽後，便不假思索地答應下來。就這樣，1897年的初春，章太炎拜別了朝夕相處的老師和高宅大院的書齋，踏上了救國救民的征程，投身於波瀾洶湧的變法大潮中。章太炎的加入，確實壯大了維新派的力量，但是後來由於與康有為門徒的分歧，便離開了上海，到達杭州。
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