內容簡介
本書中所說的“中國哲學”,是就廣義而言。自金嶽霖以後,人們往往趨向於區分所謂“中國的哲學”與“在中國的哲學”,事實上,兩者很難判然相分。任何一種哲學的形態,都既具有哲學之為哲學的普遍品格,也蘊含其獨特的個性特點,如果說“在中國的哲學”中的“哲學”體現了哲學的普遍性品格,那麼“中國的哲學”中的“哲學”則突顯了哲學的個性特點,而廣義的中國哲學則同時包含以上二重規定。
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