內容簡介
心學大師王守仁，世稱「陽明先生氣是明代有影響的思想家、政治家和教育家。他繼承和發展了中國傳統儒家的心性之學，尤其是古代浙江地區的「浙學」傳統，創立了以「致良知」學說為理論核心的陽明學，又稱「王學氣王陽明的弟子和傳人眾多，門下異說紛呈，流派紛爭，他們對王陽明思想各有新的開拓和發展，形成了後世所稱的「陽明後學 」。
關於陽明後學的研究資料，雖然有一部分著作已收入《四庫全書》等幾部大型叢書中，但尚存一些明顯缺憾：一是有的重要思想家的著作或主要著作未被收錄，如錢德洪、徐愛、董涹、黃綰、薛侃、顏鉤、陶望齡、林春等。二是有的被收對像的著作相當不全，如季本、羅汝芳、周汝登、陶奭齡、管志道等都有許多著作未被收錄。三是有的版本並非*或全，如鄒守益的《鄒東廓文集》、羅洪先的《羅念庵全集》、王時槐的《友慶堂合稿忭的《不二齋文集》等。四是缺卷、缺頁現像嚴重，如許孚遠的《敬和堂集》僅收錄了四卷（原為十三卷》。五是不夠完善，如利用傳記序跋等數據就顯得相當困難和不便。這些缺憾對於陽明後學研究的深入進行無疑是很不利的。
關於陽明後學的研究資料，雖然有一部分著作已收入《四庫全書》等幾部大型叢書中，但尚存一些明顯缺憾：一是有的重要思想家的著作或主要著作未被收錄，如錢德洪、徐愛、董涹、黃綰、薛侃、顏鉤、陶望齡、林春等。二是有的被收對像的著作相當不全，如季本、羅汝芳、周汝登、陶奭齡、管志道等都有許多著作未被收錄。三是有的版本並非*或全，如鄒守益的《鄒東廓文集》、羅洪先的《羅念庵全集》、王時槐的《友慶堂合稿忭的《不二齋文集》等。四是缺卷、缺頁現像嚴重，如許孚遠的《敬和堂集》僅收錄了四卷（原為十三卷》。五是不夠完善，如利用傳記序跋等數據就顯得相當困難和不便。這些缺憾對於陽明後學研究的深入進行無疑是很不利的。
