導言 人是世界的美

一、蔣孔陽美學思想研究之學術前史

二、人是世界的美

章 蔣孔陽美學思想的理論淵源

節 蔣孔陽美學思想與中國傳統文化

一、儒家文化與蔣孔陽的人生態度和美學思想

二、道家思想與蔣孔陽的人生態度和美學思想

三、近代以來中國美學對蔣孔陽美學思想的影響

第二節 蔣孔陽美學思想與西方美學

一、蔣孔陽的美學思想與德國古典美學

二、蔣孔陽的美學思想與馬克思主義哲學美學

三、蔣孔陽的美學思想與近代以來心理學的影響

第三節 綜合比較兼容並蓄

一、中西美學思想的比較研究

二、兼容並蓄——實踐美學的總結和發展



第二章 蔣孔陽的實踐一創造論美學思想

節 蔣孔陽美學研究的出發點：人對現實的審美關繫

一、出發點：人對現實的審美關繫

二、人對現實的審美關繫的特點

第二節 美是人的本質力量的對像化

一、美的本質與人的本質

二、美是人的本質力量的對像化

第三節 美的創造與人的自由

一、美在創造中

二、美是自由的形像

第四節 蔣孔陽論美感

一、美感的生成和特征

二、美感的生理基礎和心理功能

三、審美欣賞活動的展開與深層統一



第三章 蔣孔陽的藝術觀

節 蔣孔陽論美和藝術

一、藝術的本質和美的本質

二、美的規律與文藝創作的規律

三、藝術美與生活美、自然美

第二節 蔣孔陽論文學藝術

一、“為人生而藝術”的文藝觀

二、形像性：文學藝術的基本特點

三、文藝批評及其標準

第三節 蔣孔陽對傳統藝術形式的研究

一、蔣孔陽論先秦音樂美學思想

二、蔣孔陽論傳統繪畫藝術



第四章 蔣孔陽的美育思想

節 蔣孔陽的教育觀和美育觀

一、完整的教育與全面發展的人

二、美育的獨立價值

三、美育與德育

第二節 蔣孔陽的美育目的論：人格的養成和外顯

一、美育之目的：“無用”與“用”

二、審美教育的途徑：內修與外化

三、“有所為”和“有所不為”的人生

第三節 美育的內容和特點

一、美育的特點和內容

二、藝術、藝術的教育與藝術教育

結語

參考文獻

後記