內容簡介
本書勾勒了一個環境美學的理論模型。它是一個對審美環境文化的可操作模型的描述，但隻是整個環境美學領域的一半。下一個問題是，哪裡需要它？作者正在計劃並寫作一個應用部分。
本書的目標是從分析哲學的基礎出發對環境美學領域進行一個繫統化的勾勒。作者把環境定主義為物質背景；對環境的一個基本的區分是處於自然狀態的環境和經人改造的環境。我隻討論精神性環境中調控人與物質環境的關繫的那部分。
個問題組是關於本體論的：作為一個審美對像環境是什麼樣的。首先，作者把環境與審美對像的主要範式——藝術——相比較。從傳統上看，藝術與環境在建築中相互交織，但它們也在所謂環境藝術實驗中共存。環境與藝術的根本相似性在於這個事實：在兩者中都存在一個特有的調控創作，傳播和接受的慣例機制。在藝術中，這個慣例機制是“藝術世界”，在環境中則是“環境世界”。由慣例機制所決定的典範事例在勾勒這個領域的任務中具有核心意義：藝術中的經典作品，與自然和文化中吸引人的去處是相似的。
第二個問題組批評的：環境如何被描述？出發點是對環境和描述，闡釋和評價。描述的目標應該是基於恰當的和適用的自然和文化知識的批評。這種美學可以被稱為生態學的和人類學的美學。本書勾勒了一個環境美學的理論模型。它是一個對審美環境文化的可操作模型的描述，但隻是整個環境美學領域的一半。下一個問題是，哪裡需要它？作者正在計劃並寫作一個應用部分。
本書的目標是從分析哲學的基礎出發對環境美學領域進行一個繫統化的勾勒。作者把環境定主義為物質背景；對環境的一個基本的區分是處於自然狀態的環境和經人改造的環境。我隻討論精神性環境中調控人與物質環境的關繫的那部分。
個問題組是關於本體論的：作為一個審美對像環境是什麼樣的。首先，作者把環境與審美對像的主要範式——藝術——相比較。從傳統上看，藝術與環境在建築中相互交織，但它們也在所謂環境藝術實驗中共存。環境與藝術的根本相似性在於這個事實：在兩者中都存在一個特有的調控創作，傳播和接受的慣例機制。在藝術中，這個慣例機制是“藝術世界”，在環境中則是“環境世界”。由慣例機制所決定的典範事例在勾勒這個領域的任務中具有核心意義：藝術中的經典作品，與自然和文化中吸引人的去處是相似的。
第二個問題組批評的：環境如何被描述？出發點是對環境和描述，闡釋和評價。描述的目標應該是基於恰當的和適用的自然和文化知識的批評。這種美學可以被稱為生態學的和人類學的美學。
本書的後一部分討論了環境美學的實踐和它所能帶來的好處：環境教育、立法等能以何種方式從理論上的結論出發來構建行動的實踐方案。因此，作者從基礎研究轉向應用研究，嘗試證明——與藝術不同——討論環境時存在倫理學上的限制。
本書面向不同類型的讀者：哲學、藝術和美學、景觀建築和規劃、城市和環境設計、文化地理和環境研究的學者及相關專業的大專院校學生。重要的，是那些對環境問題感興趣的讀者。
本書的目標是從分析哲學的基礎出發對環境美學領域進行一個繫統化的勾勒。作者把環境定主義為物質背景；對環境的一個基本的區分是處於自然狀態的環境和經人改造的環境。我隻討論精神性環境中調控人與物質環境的關繫的那部分。
個問題組是關於本體論的：作為一個審美對像環境是什麼樣的。首先，作者把環境與審美對像的主要範式——藝術——相比較。從傳統上看，藝術與環境在建築中相互交織，但它們也在所謂環境藝術實驗中共存。環境與藝術的根本相似性在於這個事實：在兩者中都存在一個特有的調控創作，傳播和接受的慣例機制。在藝術中，這個慣例機制是“藝術世界”，在環境中則是“環境世界”。由慣例機制所決定的典範事例在勾勒這個領域的任務中具有核心意義：藝術中的經典作品，與自然和文化中吸引人的去處是相似的。
第二個問題組批評的：環境如何被描述？出發點是對環境和描述，闡釋和評價。描述的目標應該是基於恰當的和適用的自然和文化知識的批評。這種美學可以被稱為生態學的和人類學的美學。本書勾勒了一個環境美學的理論模型。它是一個對審美環境文化的可操作模型的描述，但隻是整個環境美學領域的一半。下一個問題是，哪裡需要它？作者正在計劃並寫作一個應用部分。
本書的目標是從分析哲學的基礎出發對環境美學領域進行一個繫統化的勾勒。作者把環境定主義為物質背景；對環境的一個基本的區分是處於自然狀態的環境和經人改造的環境。我隻討論精神性環境中調控人與物質環境的關繫的那部分。
個問題組是關於本體論的：作為一個審美對像環境是什麼樣的。首先，作者把環境與審美對像的主要範式——藝術——相比較。從傳統上看，藝術與環境在建築中相互交織，但它們也在所謂環境藝術實驗中共存。環境與藝術的根本相似性在於這個事實：在兩者中都存在一個特有的調控創作，傳播和接受的慣例機制。在藝術中，這個慣例機制是“藝術世界”，在環境中則是“環境世界”。由慣例機制所決定的典範事例在勾勒這個領域的任務中具有核心意義：藝術中的經典作品，與自然和文化中吸引人的去處是相似的。
第二個問題組批評的：環境如何被描述？出發點是對環境和描述，闡釋和評價。描述的目標應該是基於恰當的和適用的自然和文化知識的批評。這種美學可以被稱為生態學的和人類學的美學。
本書的後一部分討論了環境美學的實踐和它所能帶來的好處：環境教育、立法等能以何種方式從理論上的結論出發來構建行動的實踐方案。因此，作者從基礎研究轉向應用研究，嘗試證明——與藝術不同——討論環境時存在倫理學上的限制。
本書面向不同類型的讀者：哲學、藝術和美學、景觀建築和規劃、城市和環境設計、文化地理和環境研究的學者及相關專業的大專院校學生。重要的，是那些對環境問題感興趣的讀者。
