導言 一、走進羅斯金 二、研究現狀 三、重估羅斯金第一章 宗教信仰及其變化歷程 第一節 早期信仰——福音派 第二節 中期放棄信仰 第三節 後期重拾信仰 第四節 宗教信仰變化在其作品中的表現第二章 畫論中美的形態說 第一節 美的錯誤觀念分析 第二節 兩種形態的美 一、論美 二、典型美（Typical Beauty） 三、活力美（Vital Beauty） 四、典型美與活力美的區別和聯繫第三章 畫論中的崇高特征說 第一節 羅斯金之前的崇高學說 一、托馬斯·伯奈特 二、約翰·丹尼斯、約瑟夫·艾迪生及其他 三、埃德蒙·伯克 四、羅斯金與上述學者崇高觀的異同 第二節 羅斯金的崇高觀 一、崇高與美無關：從早年詩作到《近代畫家》第一卷 二、雜糅傳統因素的崇高觀：《近代畫家》後四卷 三、崇高觀與宗教信仰的變化 四、對崇高的繫統論述：《建築的七盞明燈》 第四章 建築美學理論的圭臬 第一節 “七盞明燈”的宗教意味 第二節 “七盞明燈”的理論內涵及建築的真諦 一、奉獻明燈（The Lamp of SacIifice）——建築的無用之用 二、真實明燈（The Lamp of Truth）——建築的道德特質 三、力量明燈（The Lamp of Power）——建築的崇高力量 四、美之明燈（The Lamp of Beauty）——建築的形式之美 五、生命明燈（The Lamp of Life）——建築的創作之魂 六、記憶明燈（The Lamp of Memory）——建築的歷史使命 七、順從明燈（The Lamp of Obedience）——建築的無上法門 第三節 “七盞明燈”的喻示原則結語：理論與實踐的融合主要參考文獻