【作者介紹】

約瑟夫·坎貝爾介紹

19歲在旅行中邂逅偉大的靈性大師克裡希那穆提

與心理學大師弗洛伊德、榮格一起工作

與《星球大戰》導演喬治·盧卡斯是忘年交

對美國總統奧巴馬的成長產生了深遠影響

青年喬布斯尋求內在啟悟的源泉

與諾貝爾文學獎得主斯坦貝克成為一生的摯友

多次與偉大文豪、諾獎得主托馬斯·曼切磋交談

l  20世紀無可爭議的神話學泰鬥。他自幼年時期就對美國印第安人的神話產生濃厚的興趣，此後閱盡世界各地的神話與傳奇，不到十年時間他便成為神話研究的**學者。他的作品遍及人類學、生物學、文學、哲學、心理學、宗教學、藝術史等領域，借助他的作品，可以走近一個神話學界的達爾文、一個會講故事的榮格、一個跨越東西方文化的人生導師，可以找到一把打開藝術、音樂和宗教世界大門的*鑰匙。

l  當代西方流行文化一代宗師。他的作品被好萊塢列為書目，從他的作品中可以幻化出各種具有戲劇性、娛樂性和心理真實性的故事，是《星球大戰》、《黑客帝國》、《蝙蝠俠》等大片成功的基礎；他的著作是六十年代嬉皮士汲取內在體悟的源泉；披頭士樂隊、“感恩而死”搖滾樂隊不斷從中發現音樂創作的靈感；更有無數的作家、詩人、藝術家，甚至遊戲編程人員對他頂禮膜拜。

l  極具啟發性的心靈導師、演說家和思想家。訪談節目《神話的力量》一經在全國範圍播映，立即震驚了百萬名聽眾，訪談節目被集結成書，在《紐約時報》暢銷書排行榜上盤踞一年之久，他的著作一一再版，他的演講更是震撼了無數觀眾的心靈。不論是政壇領袖、商界精英，還是億萬普通讀者，都坦承坎貝爾的文字改變了他們的生命，他被奉為二十世紀有影響力的精神導師。

[目錄]

譯者序    平凡生活，神聖生命

序  言    活在狂喜之境

部分   在生命的磁場中

第二部分   俗世生活的挑戰

麻煩對立的發現

阿尼瑪與阿尼姆斯

愛是完美的慈悲

尼采：愛你的命運

“生命”的經驗

愛的宗教

溫柔心

婚姻

神話

金錢

走在自己的道路上

斯賓格勒與斯坦貝克

響尾蛇與白老鼠

安住在有歸屬感的位置

避免墮入荒原

藝術的生活方式

心靈的召喚

人生的階段性

舍棄

黃金年代

儀式

復活

7 個珍貴事物

死亡

生命

自殺

活在當下

第三部分   心靈的覺醒

瑜伽修行法

世界的神聖力量

印度寓言

嗡……嗡……嗡……

生命真是艱難

你 - 它

預感

人造真理的謬誤

“把事情做好”就是藝術

在每件事情中追求卓越

用心理學詮釋神明

救贖

愉悅地參與世間的苦難

地獄之火

找到你自己

大衛之星

記在賬上

成為自己生活的主人

上帝的意像

釘上十字架

脫離枷鎖

神的天國在我們心中

世界末日

神聖的空間

以遊戲的心情去完成

神聖空間無所不在

覺悟的邊緣

冥想的佛

涅槃與輪回

觀世音菩薩

內在平靜之點

到達彼岸

這就是了

心理的轉化

改變心的位置

自我是什麼

讓出路來

女性（之一）

女性（之二） 男人的旅程

女人的旅程

女人隻要做她自己就好了

危險之床

雅典娜，赫拉，維納斯

覺悟得道

第四部分   神聖生活的藝術

摩耶的力量

“合宜的藝術”與“不合宜的藝術”

美學的進階

美的驚駭

宗教的藝術

藝術家應具備的條件

藝術家為神而舞

藝術家的未來

創作的歷程

不要將你的珍珠丟在野豬面前

印度的廟宇藝術

“多愁善感的”藝術家與“純真的”藝術家

神聖豐盈之美

像征

月亮的奧秘像征

大地之子

太空荒漠中的綠洲——地球

新的神話

約瑟夫·坎貝爾基金會簡介

[序言]    

活在狂喜之境

在新的物理學領域中，沒有磁場和物質並容的地方，因為磁場是的真實。

——愛因斯坦

東方的神秘主義和西方的科學在某一個點上交會了。哲學家們在《奧義書》中提出的“汝即彼”（Tat
tvam asi），即“梵我一如”的命題，乃是約瑟夫 · 坎貝爾哲學的底線。物質並不存在，每件事物都是一個磁場。所有的分別與局限，隻存在於我們自己的心中。

將自己或自己的族群獨立出來——例如，說“喔，不，我們是不同的”，就是把自己和整體對立起來。將我們從整體中區分出來，無疑是斷送了自己的選擇機會，並築起自我禁錮的城牆。一旦在思想和生活中制性，我們就制造了對立。

1983 年，在伊沙蘭（Esalen）研究中心的一個為期一個月的討論課程中，約瑟夫
· 坎貝爾與 10位小組成員密切互動，並以其專業的敏感度分析了每個人的生活。我們完全沉浸在神話的世界中，小組形成了一股強大的凝聚力，甚至研究中心主任都希望旁聽其中的一節課。坎貝爾毫不猶豫地回應道：“這不合適。”這個研習課程創造了一個神聖的領域，讓每個人都能安心地去了解自己的心靈深度，表達個人的疑慮，並交換神奇而令人狂喜的故事。後，坎貝爾表示這是一個有緣的聚會，研習課程隨之圓滿結束。他那滿含優雅魅力的磁場所散發出的真正人性，乃是留給我們珍貴的禮物。正如帕西法爾所說：“他非天使，亦非聖人，而是一個追求行動的活生生的人，天生具有勇氣、慈悲和忠誠的美德。因為對這些內在特質堅定不移的信念，而不是超自然的恩典，他終於贏得了聖杯。”

編這本書的靈感來自我和坎貝爾相處的時光。本書內容大部分取材自伊沙蘭研究中心長達一個月的密集研習課程。書中的內容，部分是出自他相關的作品，用意是求取平衡並使本書增色。本書部分“在生命的磁場中”以及其他章節中的格言，則是和他相處的這些年中，記錄在我日記裡的一些他偏愛的表達方式。本書其餘的篇幅可分成三個部分，相當於意識的三個層面或階段。

◎ 俗世生活

部分主要是和身體的骨盆能量中心有關，亦即生存、性欲及權力。在這部分中，坎貝爾和大家分享他對金錢、異性、衰老的模式、死亡、婚姻、戰爭、繁殖及儀式等議題的看法。他教導說，去做別人要我們做的事，是一種奴隸道德，而且是通往疾病以及導致精神與身體分離的道路。他建議我們，當別人說話時，不要聽他說的字句內容，而要看他以“什麼態度”在說話——傲慢、惡意或是輕視？比如，有人會說我們自私，通常是因為我們沒有按照“他們”的意思去做。我們一旦局限了自己的選擇，就限制了自己的世界觀。若這局限達到相當的程度，我們就會成為急切防止他人打破自己所設界線的“世界警察”。

◎ 覺醒

“覺醒”這一部分是要使我們能開放自己內在的深愛及真實的潛能。一旦能愛自己，便可邁向內心的喜悅。依照約瑟夫 · 坎貝爾的說法，那是我們的熱情。Entheos 這個詞是“充滿神性”的意思。朝向那使我們充滿神性的事物，朝向那時間不存在的地方，正是我們用來改變周遭世界所需的一切。然而，我們是否真能自然不造作地愛其他人，並允許他們以他們的方式，超越自己加諸身上的限制呢？這裡的目標是要透過把我們向外投射改造世界的能量，轉而向內改正自己，從而自然地演化到那樣的境地，亦即回到自己的正途，並平衡地悠遊在世間。

◎ 神聖的生活

當進化到後層次“神聖的生活”時，我們將了解到自己有能力去揭開“幻像的面紗”（maya），以彰顯遍布大地之上的天父之國，因為我們都是那制造幻像面紗的人。也就是在那一刻，蒼穹的韻律穿過我們，宇宙與我們的心跳合而為一。

坎貝爾教導我，超越像征本身，去感受它們所代表的豐富內涵。對於不能夠這麼做的人，坎貝爾認為：“就像去餐廳喫飯卻隻喫菜單，而不喫菜單所描述的正餐一樣。”世界上有許多人都在喫菜單，其結果是一種空虛感和精神的貧乏感。

在他面前我們了解到，他所專注的每件事物都是點亮他浩瀚博學之心的一次創作靈思的火花，那是湧現豐富內涵和養分的無底源泉。他的容貌顯示出他自己正是這些神奇與奧秘的資源。因此，坎貝爾的摯愛為什麼是美國印第安人，就不令人感到驚訝了，因為對印第安人而言，大自然的每一部分都是神聖的。

生活在那種狂喜之境中是健康的，而遵循你內心真實的喜悅，依照坎貝爾的意思，則並不是自我沉溺，而是充滿活力的。你整個生理繫統都清楚地知道，這就是活在這個世上的方式，也是你所能回饋這個世界的方式。每個人都有一條等待著自己的人生道路，一旦上了軌道，過去不曾敞開的大門便會因此敞開，而且隻為你一人而開。每件事物都開始和你契合無間，甚至連大地之母也會支持你的旅程。

[精彩樣章]

第二部分

世俗生活的挑戰

婚   姻

婚姻是彼此走上十字架的犧牲。

在我遊學德國時，一位德國老教授曾告訴我，選擇太太的方法是要先觀察未來的丈母娘。如果她是一個好女人，也是你理想中的女性，那麼你和她任何一個女兒結婚，她都會塑造你的一生。

在婚姻中，

女人是先發者。

男人則順勢而行。

“妻子是塑造你一生的人”這個概念，我一直謹記在心，它是個不錯的想法。女性是生命的能量，是沙克提（sakti）。男性必須要學著隨順那股能量，而不是獨斷地控制生命。我對這點深信不疑。男性是女性能量的工具。如果男人不能消解自我，婚姻便不存在。夫妻倆可能因為實際或愛欲的因素而住在一起，但婚姻需要消解男性的先發權。

兩人沒有心理上的指引，

婚姻是行不通的。

必須先有自我的消解，

兩人纔能合而為一。

結合的過程涉及

兩人心靈的

發酵、混合、

消解與腐敗。

當我和珍結婚時，感覺那是個被釘上十字架的過程。新郎以走向十字架的心情走向新娘。新娘也以同樣的心情付出自己。婚姻是彼此走上十字架的犧牲。

在婚姻中

你不是為對方

犧牲自己。

你是為婚姻關繫

犧牲自己。

這是結婚帶來的問題。你必須問你自己：“我能開放自己，對他人慈悲嗎？”不是開放給色欲，而是慈悲。我的意思不是要你付出無條件的愛。無條件地把自己承諾給某人，與無條件地愛紐約市所有居民是大不相同的。我不是高僧或神人，有人期望他對全世界每件事物付出無條件的愛，甚至連上帝也沒辦法給世人提供無條件的愛——他會把人丟入地獄。我個人認為無條件的愛並不是個理想。我認為你必須有分辨的能力，混蛋就是混蛋，那些應該挨揍的人就該在下巴上喫上一拳。事實上，我有一張這類人的名單。如果誰有個斷頭臺，我很樂意將我的名單提供給他。

當我看著

敵人的臉，

我覺得驕傲。

我認為無條件的愛是聖杯（the Grail）。聖杯介於上帝與魔鬼之間，它與上帝判斷事物的方式不同。它超越上帝——這是極為壯闊的景像。婚姻中無條件的愛是特定的，它是有專注對像的。它是針對某個特定的人而非其他人。無條件的愛貫穿所有事物，它是精神生活中的一項突破。不要向外尋找它。能找到它的地方就在你心裡。如果是無條件的愛，那麼不論外在是什麼都不要緊了。

通往聖杯的關鍵在於慈悲，

和他人一起受苦，感受他人的苦難，

好像是你自己的苦難一樣。

發現慈悲力量的人，

就是找到聖杯的人。

問題是：“我能開放自己對他人慈悲嗎？”對我而言，慈悲的意思正是這個詞的本意：“共同受苦”。你立即加入他人的苦難中，以致完全忘了自己和自身的安危，並且自發地去做你該做的我認為這和聖杯意像的意義有關，因為治愈聖杯之王的正是自發地去問問題的舉動，而不是不問問題。人們通常會認為這種自發的舉動會使自己像個大傻瓜，而不願意去做——如果這麼做了，我就會像個傻子。那就是在聖杯古堡中失敗的例子。