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  • 國林美學
    該商品所屬分類:哲學 -> 美學
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    144-208
    【優惠價】
    90-130
    【作者】 梁隱泉,王廣友 主編 
    【所屬類別】 圖書  哲學/宗教  哲學  美學 
    【出版社】中國建材工業出版社 
    【ISBN】9787801597069
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787801597069
    作者:梁隱泉,王廣友主編

    出版社:中國建材工業出版社
    出版時間:2004年08月 

        
        
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    內容簡介
    本書將美學基礎與園林相關專業知識結合,對園林藝術、園林美的創造和欣賞等,以提綱挈領的方式做了編寫。具有條理性強,文字簡明,插圖清晰,適於教學的特點。為便於掌握要點,章節後附有思考題。教材適用於園林專業本專科、成人自考、園林行業培訓及相關專業參考。
    目錄
    前言
    第1章 美學綱要
    1.1 美學思想溯源
    1.2 美學與美論
    1.3 美的特征
    1.3.1 美與事物的不可分離性
    1.3.2 美具有可感染性
    1.3.3 美具有功利性
    1.4 美與真善丑
    1.4.1 美與真
    1.4.2 美與善
    1.4.3 美與丑
    1.5 美感
    1.6 審美心理與審美趣味前言
    第1章 美學綱要
    1.1 美學思想溯源
    1.2 美學與美論
    1.3 美的特征
    1.3.1 美與事物的不可分離性
    1.3.2 美具有可感染性
    1.3.3 美具有功利性
    1.4 美與真善丑
    1.4.1 美與真
    1.4.2 美與善
    1.4.3 美與丑
    1.5 美感
    1.6 審美心理與審美趣味
    1.6.1 感覺與知覺
    1.6.2 想像與聯想
    1.6.3 情感
    1.6.4 理解
    1.7 美的創造
    1.7.1 勞動創造美
    1.7.2 美的創造與審美理想
    第2章 園林美學概述
    2.1 園林美
    2.2 園林美學
    第3章 園林藝術
    3.1 園林藝術及其特征
    3.1.1 園林藝術的綜合性
    3.1.2 審美與使用功能的統一性
    3.1.3 技術、經濟與園林的統一性
    3.2 園林藝術風格多樣性
    3.3 中西園林藝術異同
    3.3.1 中西園林藝術風格的差異性
    3.3.2 中西園林藝術風格的同一性
    第4章 園林美的創造
    4.1 形式美的設計
    4.1.1 形式美的要素
    4.1.2 形式美的基本規律
    4.2 園林美的創作技巧
    4.2.1 選址布局
    4.2.2 掇山理水
    4.2.3 建築經營
    4.2.4 花木配置
    4.3 園林意境的創造
    4.3.1 園林意境與詩畫
    4.4 園林藝術的再現性與表珊眭
    4.4.1 園林藝術的再現性
    4.4.2 園林藝術的表現性
    第5章 園林美的鋻賞
    5.1 園林美鋻賞的意義
    5.2 園林美鋻賞的過程
    5.2.1 觀
    5.2.2 品
    5.2.3 悟
    5.3 園林單體美鋻賞
    5.3.1 園林建築美
    5.3.2 假山疊石美
    5.3.3 園林水體美
    5.3.4 花草樹木美
    5.3.5 天時景像美
    5.3.6 園林食品美
    5.4 外國園林藝術概況
    5.4.1 日本庭園
    5.4.2 古埃及、古希臘、古羅馬園林
    5.4.3 回教園林
    5.4.4 歐洲中世紀園林
    5.4.5 文藝復興時期的意大利園林
    5.4.6 法國古典主義園林
    5.4.7 英國自然風景園
    5.4.8 現代園林
    5.5 未來園林藝術走向
    5.5.1 時代對園林美新的迫切要求
    5.5.2 未來的造園趨勢
    5.5.3 園林美成為城市現代化的有機組成部分
    5.5.4 我國與發達國家的差距及努力方向
    第6章 園林管理與園林美學
    6.1 園林的日常維護與園林美
    6.1.1 植物配置的韻律美的維護
    6.1.2 植物的生長變化與園林美
    6.1.3 園林清潔健康美
    6.2 園林更新與園林美
    6.2.1 協調更新
    6.2.2 合理利用
    6.3 園林管理與園林功效
    6.4 園林可收藏之美
    6.4.1 獨具魅力的特色紀念品
    6.4.2 餘味無窮的參與性活動
    參考文獻
    在線試讀
    第1章美學綱要
    美學思想的產生與發展是一個漫長的歷史過程,獨立成為一門學科迄今不過270年左右。正因為是年輕的學科,處於發展階段,各家存有爭議,形成不同學派、體繫,乃至出現尚無定論的情況是正常的,是走向成熟的標志。本章就美學涉及到的美、美感、美的創造等內容加以簡介。
    1.1美學思想溯源
    愛美之心,人皆有之。人“惟天地萬物父母,惟人萬物之靈”(《泰誓上》)。人的概念涵蓋遠古至今,因此,有了人類便有了美。隨著人類物質生產不斷向前發展,美的領域被擴大,美的形態日益增多,人類審美經驗更加豐富,審美能力也日漸提高。近代文明促使人們向各領域深入細致的探索、思考,當歸納出認識世界的哲學時,便有了審美經驗與意識的思索與反思。於是初的美學思想便應運而生了。
    西方美學思想源於古希臘。早期的美學思想多為隻言片語,且依附於自然哲學。代表人物當推柏拉圖(Plato前42前347年)和他的弟子亞裡士多德(Aristotel前38前332年)。他們把對美的哲學思考同藝術實踐結合起來。柏拉圖提出的“什麼是-美”的問題,至今仍然吸引著無數學者去探索,亞裡士多德的《詩學》則成了文藝美學的早經典。
    古羅馬基本延續了古希臘的美學思想,赫拉斯(Quintus}Ioratius Flacctl前6前8年)的《詩藝》、朗吉斯(Casius longinus,約231~273年)的《論崇高》,都是沿著亞裡士多德開闢的文藝美學思維探索,進而提出並分析了崇高這一美學範疇。
    文藝復興時期人道主義的生活理想得到發展,表現在文藝和美學方面有三大基本特征:①藝術獨立於神學之外,使人的纔能得以發揮;②重新評價古希臘文化,進一步探討藝術創造中的理論與技巧,強調人的尊嚴與個性;③要求藝術描繪現實,不再描繪神。提倡藝術家研究自然科學理論,如光學、解剖學、透視學等,並運用於繪畫創作。文藝復興給美學思想發展帶來了生機與活力,促進了學科的形成。
    ……


     
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