了得網哲學_當代中國美學的多重奏：實踐美學與實踐存在論美學論集

內容簡介

2010年5月8日到10日，山西師範大學文學院、復旦大學文藝學美學研究中心在山西臨汾共同舉辦了“新世紀實踐美學學術研討會”。會議期間，來自國內十餘所高校、科研院所的30餘位知名學者圍繞實踐美學的理論基礎、發展歷程以及近年來實踐美學、實踐存在論美學的學術論爭等議題進行了深入的討論。主遴選了一部分會議論文，選編成《當代中國美學的多重奏》這本論文集，以為存照。該文集的出版能夠傳達出展開的中國當代美學格局之中的學者們，在不同角度、側面、方向上對當代美學的思考。

作者簡介

，1945年7月生，復旦大學中文繫教授，兼任校務委員會委員、校學術委員會委員。社會兼職：國務院學位委員會第五屆中文學科評議組成員。學術兼職：中華美學學會副會長；中國中外文藝理論學會副會長；中國文藝理論學會副會長；上海美學學會會長，中國作家協會會員，上海作家協會理事。1997年1月被國家人事部授予“有突出貢獻的中青年專家”稱號。2001年獲寶鋼優秀教師特等獎。主要研究方向為文藝學、美學。著有《黑格爾美學論稿》、《接受美學導論》、《真的感悟》、《歷史與美學之謎的求解》、《理解與對話》、《美學與實踐》、《美的感悟》、《善的感悟》等專著，主編《現代西方美學史》、《法蘭克福學派美學思想論稿》、《西方美學通史》(七卷本)、《西方美學範疇史》(三卷本)等著作和《當代西方文藝理論》、《美學》等教材。多次獲省部級以上獎項。

試析實踐美學的哲學核心“兩個本體”論——向李澤厚先生請教
論實踐存在論美學的價值
馬克思主義美學的本質特征及其中國化——接著董學文先生講
實踐存在論美學的邏輯起點與方法
關於“實踐存在論美學”的論爭及其理論意義
中國美學：接著誰講？誰接著講？怎樣接著講？——以實踐存在論美學為個案
簡論實踐存在論的理論根基
實踐存在論美學生成性思維方式的解讀
從“工具本體”到“情本體”：實踐美學演變與20世紀
中國美學的心體論走向
馬克思主義美學的哲學基礎及其當代理解——關於“實踐存在論美學”論爭的論爭
實踐存在論與實踐存在淪美學
“積澱”、“突破”與“創造”——從實踐美學到實踐存在論美學
試論馬克思實踐唯物主義的存在論根基

試析實踐美學的哲學核心“兩個本體”論——向李澤厚先生請教

論實踐存在論美學的價值

馬克思主義美學的本質特征及其中國化——接著董學文先生講

實踐存在論美學的邏輯起點與方法

關於“實踐存在論美學”的論爭及其理論意義

中國美學：接著誰講？誰接著講？怎樣接著講？——以實踐存在論美學為個案

簡論實踐存在論的理論根基

實踐存在論美學生成性思維方式的解讀

從“工具本體”到“情本體”：實踐美學演變與20世紀

中國美學的心體論走向

馬克思主義美學的哲學基礎及其當代理解——關於“實踐存在論美學”論爭的論爭

實踐存在論與實踐存在淪美學

“積澱”、“突破”與“創造”——從實踐美學到實踐存在論美學

試論馬克思實踐唯物主義的存在論根基

不應制造“兩個馬克思”的新神話

試論實踐在馬克思主義思想中的本體論地位

實踐存在論與馬克思存在論學說

論“實踐存在論美學”的馬克思主義性質——以“實踐”概念為中心

論實踐存在論美學的歷史性維度

遮蔽“存在”的存在論批判

實踐存在論美學與中國美學境界思想

理論命題的反思與阿多諾的批判——與趙文先生商榷

本體論與論本體——以對“實踐存在論美學”的批判為例

實踐存在論美學的理論與現實根基

“實踐存在論美學”何以不可能？

全面準確地理解馬克思主義的實踐概念

略論馬克思主義實踐觀的存在論維度

海德格爾凸顯了馬克思實踐觀本有的存在論維度

關於全面準確理解馬克思主義哲學、美學的若干問題

對近期有關實踐存在論批評的反批評

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