鄭笠編寫的《莊子美學與中國古代畫論》是國內**部繫統論述莊子與中國古代畫論關繫的文藝美學著作。本書立足於從莊子本人的思想出發,闡釋了莊子對古代繪畫境界論、神韻論、透視論、格調論、性情論以及墨戲論的影響,探討了莊子對中國古代畫論影響的具體方面和表現方式,對莊子美學思想與古代畫論密切相關的範疇作了精到的歸納。
導論章 大美不言——道的審美生成與古代繪畫境界論節 意:邏輯錯位的詩意轉換第二節 像:心物之間的雙向創構第三節 境:超以像外的審美生成第四節 古代畫論的尚意傾向與莊子的言意之辯第五節 古代畫論的“像外追維”與莊子的境界生成第二章 天地精神——道的形上存在與古代繪畫神韻論節 神:感性物態的形上皈依第二節 氣:萬物一體的精神化合第三節 顧愷之的傳神論與莊子的形神之辯第四節 謝赫的氣韻論與莊子的重氣尚神第三章 以物觀物——觀道的自由視角與古代繪畫透視論節 觀(一):“自我觀之”的視域分限第二節 觀(二):“以道觀之”的通脫態度第三節 瀋括的“以大觀小”與莊子的自由視角第四節 郭熙的神遊遠觀與莊子的觀物態度第四章 遊心於淡——體道的淡泊心境與古代繪畫格調論節 樸:不貴五采的天然本色第二節 淡:不染纖塵的超越姿態第三節 古代山水畫的崇“淡”歷程與莊子的隱逸性格第四節 古代畫論的崇“淡”主張與莊子的淡泊心境第五章 解衣般礡——得道的坦蕩胸懷與古代繪畫性情論節 謬:無理而妙的邏輯悖論第二節 真:縱恣不儻的藝術人格第三節 古代畫論的貴“真”思想與莊子的自然性情第四節 古代畫論“解衣般礡”的畫家與莊子的藝術人格第六章 自適其適——樂道的遊戲精神與古代繪畫墨戲論節 適:心意自得的審美愉悅第二節 樂:與物為春的陶然意趣第三節 古代畫論“自娛”說與莊子的自適心態第四節 古代畫論“墨戲”說與莊子的遊戲精神結語附錄 “莊子美學與中國古代畫論”研究綜述參考文獻後記
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