緒論
第一章潘諾夫斯基藝術圖像學產生的歷史語境與理論緣起
第一節潘諾夫斯基的學思歷程——理解其思想的關鍵密碼
第二節藝術科學的獨立訴求——藝術圖像學理論生成的歷史與文化促因
第三節哲學觀念的浸滯——藝術圖像學對西方哲學觀念的接受與吸納
小結
第二章審美形式與內在意義：對形式主義美學的批判反思
第一節審美形式：對沃爾夫林形式主義美學風格問題的批判
第二節先驗範疇：對李格爾“藝術意志”概念的繼承與再闡釋
第三節理論分野：從審美形式邁入圖像意義認知
小結
第三章精神習性與人文本質：藝術圖像學中的哲學指向
第一節內容與形式：藝術圖像學基本概念的哲學建構
第二節精神習性：藝術與哲學、認識論的思維對應
第三節人文精神：藝術圖像學研究的哲學旨歸
小結
第四章圖像觀念與審美追求：藝術圖像學的意義闡釋路徑
第一節理論轉移：從藝術理論研究到圖像學闡釋的嬗變
第二節圖像（審美）認知模式：圖像意義闡釋的三層架構
第三節圖像學意義闡釋模式引發的美學議題
小結
第五章潘諾夫斯基藝術圖像學的文化意義與當代境遇
第一節圖像學的文化轉型
第二節圖像學與意識形態：傳統觀念與文化理念的踫撞
第三節對圖像學理論的質疑批判與圖像學的美學價值再思考
小結
結語
參考文獻
後記

序
在畢業四年之後，張紅芸博士的畢業論文《從形式到觀念：潘諾夫斯基藝術圖像學的美學研究》終於要出版了，她邀我為她作序，我欣然應允，但提筆又千頭萬緒。
2016年9月，紅芸考取了我的博士生，那時我剛剛從英國訪學歸來，第一次見面是那一年的教師節，她們幾個新博士一起來我辦公室上課，給我帶來了一大束燦爛的鮮花。她瘦削而靦腆，擠在幾名同學中間，話很少，但難掩見到導師的欣喜之情。彼時，我確實沒有想到眼前的這個女生在後來的三年中會爆發出巨大的學術激情和能量。
將潘諾夫斯基的藝術圖像學理論作為博士學位論文選題是我們師生反復探討的結果。潘諾夫斯基是英語世界中最知名、最有影響力的學者之一，他身處世紀轉折期，前承德語國家的形式主義流派，後接20世紀的視覺文化研究的興盛，是西方藝術史和文化史中極為重要的一位學者。他在康德、黑格爾以及卡西爾哲學的影響下，建構了藝術史學科的認識論基礎。他將阿比·沃爾堡的圖像學方法論帶到美國，並將其發展為20世紀藝術史的基礎。鋻於潘諾夫斯基對藝術史學科的貢獻，美國歷史學家邁克爾·安·霍利（Michael Ann Holly）認為：“在現代藝術史中，首要的‘事件’（event）無疑是歐文·潘諾夫斯基作品（的出現）”。
基於此，將這一論題作為博士學位論文選題，可以使研究者在考察潘諾夫斯基圖像學的基礎上，深入辨析潘氏圖像學與形式主義，圖像學與藝術史，圖像學與哲學、美學之間的深刻關聯性，同時也可將當下對視覺文化研究的關注勾連起來，從研究視野、深度、量度和延展度來說，無疑都能達到學術訓練的目的，並可為研究者開鑿一條通往未來學術之路的通道。
與其他藝術史家和藝術理論家相比，潘諾夫斯基認同一種更全面的文化科學的觀點，在自己的學術實踐中，側重尋求理解而不僅僅是積累數據。他的著作《作為符號形式的透視》（Perspective as Symbolic Form，1924-19......