“輕與重”文叢，一部具有精神分析色彩的美學著作

1.在哲學家從認識論和形而上學等不同
面向對“美學”進行理論奠基時，作者看到了“接受理論”或者“藝術理論”的困境，指出純粹理論化的不足，對抵制“美學”徹底抽像化做出了努力。

2.作者聖吉宏立足於由朗吉努斯、亞裡
士多德、霍布斯、伯克、鮑姆加登和康德等西方哲學家奠基的美學傳統之上，重構了 “美學權力”的譜繫。

3.作者試圖構建一種有批判意義的“概
念的美學”，以確定美學與倫理生活和政治生活的直接關聯，並不斷完善美學行動的主體作為參與者身份的要求。

4.作者聖吉宏具有某種時代的敏感性。
與皮埃爾·阿多和福柯一樣，她的美學思想代表了對哲學與行為合二為一傳統回歸的一種潮流。

美、崇高和優雅是美學權力的三個原則：美取悅，崇高啟發靈感，而優雅魅惑打動我們。與之相應的三個創造性策略是：模仿、創造和適應。美抵抗畸形與不和諧，崇高對抗平庸和卑微，優雅對抗崇高有可能帶來的暴力風險。

在梳理和分析朗吉努斯、伯克、康德等人的美學思想的基礎上，巴爾迪納·聖吉宏借助精神分析重建了美與崇高概念的譜繫，將傳統的美和崇高的兩難問題轉化為美、崇高和優雅的“三難困境”，從而建構了一個關於“美學權力&rdquo化理論。

巴爾迪納·聖吉宏（Baldine Saint Girons，1945—），法國哲學家，巴黎第十大學榮休教授，主要研究17和18世紀哲學、藝術哲學和美學，博士論文《要有光：一種崇高哲學》(Fiat lux : une philosophie du sublime,1992) 獲莫爾普戈-塔利亞布國際美學獎。 

譯者簡介：
駱燕靈，同濟大學文學學士，哲學碩士，巴黎大學哲學博士候選人。主要研究形而上學、美學和中國哲學。

鄭樂吟，首都師範大學法語語言文學學士，法國雷恩二大藝術史與考古學學士、碩士，巴黎四大美學與藝術哲學碩士，比利時新魯汶大學哲學博士候選人，主要研究法語現像學、美學和藝術哲學。