中國哲學是一種生命哲學,它將宇宙和人生視為一大生命,一流動歡暢之大全體,生命超過是中國哲學的核心。在此基礎上產生的美學具有突出的重視生命體驗和超過的特點。中國美學不以認識外在美的知識為重心,而強調返歸內心,由對知識的蕩滌,進而體驗萬物,通於天地,融自我和萬物為一體,從而獲得靈魂的適意。《中國美學十五講》中國美學是一種生命安頓之學。
《中國美學十五講》為北京大學哲學繫教授、該領域專家。本書是作者在北京大學教授中國美學課的講稿。他嘗試通過中國美學發展自身的邏輯,去接觸其核心問題,理出一個初步線索,著重敷陳中國美學的"生命超越"特性。論述中既注重整體觀的概括,又撚出若干範疇,高屋建瓴且探幽燭微,語言暢達優美,頗富情致和文采,是一本不可多得的優秀著作。
朱良志,1955年生,北京大學哲學繫教授、博士生導師。主要研究方向:中國美學、中國藝術。主要作品:《石濤研究》、《中國藝術的生命精神》、《扁舟一葉:理學與中國畫學研究》、《曲院風荷:中國藝術論十講》等。
《名家通識講座書繫》總序本書繫編審委員會引 言 生命超越的美學**講 遊魚之樂一、通:會通物我二、大:以物為量三、全:大制不割四、樂:忘情融物五、遊:朝陽初啟第二講 不二法門一、不二之義二、去有無——超越現像本體結構三、泯能所——超越主客關繫四、棄判斷——關於是、在、比五、任圓成——水流花開之境第三講 逝者如斯一、創造二、新變三、流動第四講 騷人遺韻舶一、感傷二、唯美三、遠遊四、物哀第五講 氣化宇宙一、氣韻二、吞吐三、氤氳四、龍脈第六講 落花無言一、大美不言二、妙契無言三、創造無言之美第七講 靈的空間一、疏處走馬二、蹈虛躡影三、無色之色四、疾澀之道第八講 四時之外一、撕開時間之皮二、剎那永恆三、靜裡春秋四、亂裡世界五、古意盎然第九講 以小見大一、心性的伸展二、體驗的真實三、月印萬川處處皆圓第十講 大巧若拙一、拙的智慧二、枯槁之美三、藝之老境四、天飾原則第十一講 華嚴境界一、境與世界二、境作為媒介三、以境顯理四、境作為審美標準第十二講 飲之太和一、生命的和諧二、適度原則三、協調原則四、天和原則五、平和原則六、藝術中兩種和諧境界第十三講 妙悟玄門一、妙悟是否為一種審美認識活動二、妙悟與其他審美認識活動之區別三、妙悟是一種慧的直覺四、妙悟的核心在回到世界中第十四講 形神之間一、以形寫神二、重神輕形三、形式之外第十五講 頤養情性一、養氣說的哲學基礎二、養氣說的基本理論構架三、討論三個與養氣相關的問題後 記
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