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    該商品所屬分類:哲學 -> 倫理學
    【市場價】
    198-288
    【優惠價】
    124-180
    【作者】 龍興海 著 
    【所屬類別】 圖書  哲學/宗教  哲學  倫理學 
    【出版社】湖南人民出版社 
    【ISBN】9787543853577
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787543853577
    作者:龍興海著

    出版社:湖南人民出版社
    出版時間:2008年08月 

        
        
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    內容簡介
    倫理學對人的價值、人的尊嚴的關懷,對人的精神理想的守護,對精神彼岸世界的不懈追求,使它與社會中占主導地位的政治、經濟或科技力量之間保持一定的距離,從而形成一種對社會發展進程起矯正、平衡彌補功能的人文精神力量。這樣一種具有超越性和理想性的人文精神力量,將有助於保證經濟的增長和科技的進步符合人類的要求和造福於人類,從而避免它們異化為人類的對立物去支配或奴役人類自身。
    倫理學作為經典的人文科學,在現代社會具有不可替代的地位和獨特的社會功能。
    倫理學的價值不在於提供物質財富或實用工具與技術,而是為人類構建一個意義的世界,守護一個精神的家園,使人類的心靈有所安頓、有所歸依,使人格高尚起來。
    倫理學也可以推動社會經濟技術的進步,因為它能提供有實用性的人文知識,能營造一個有助於經濟技術發展的人文環境。不過,為人類的經濟與技術行為框定終極意義或規範價值取向,為人類的生存構建一個理想精神世界,卻是倫理學更為重要的使命。倫理學對人的價值、人的尊嚴的關懷,對人的精神理想的守護,對精神彼岸世界的不懈追求,使它與社會中占主導地位的政治、經濟或科技力量之間保持一定的距離,從而形成一種對社會發展進程起矯正、平衡彌補功能的人文精神力量。這樣一種具有超越性和理想性的人文精神力量,將有助於保證經濟的增長和科技的進步符合人類的要求和造福於人類,從而避免它們異化為人類的對立物去支配或奴役人類自身。
    倫理學作為經典的人文科學,在現代社會具有不可替代的地位和獨特的社會功能。
    倫理學的價值不在於提供物質財富或實用工具與技術,而是為人類構建一個意義的世界,守護一個精神的家園,使人類的心靈有所安頓、有所歸依,使人格高尚起來。
    倫理學也可以推動社會經濟技術的進步,因為它能提供有實用性的人文知識,能營造一個有助於經濟技術發展的人文環境。不過,為人類的經濟與技術行為框定終極意義或規範價值取向,為人類的生存構建一個理想精神世界,卻是倫理學更為重要的使命。
    倫理學對人的價值、人的尊嚴的關懷,對人的精神理想的守護,對精神彼岸世界的不懈追求,使它與社會中占主導地位的政治、經濟或科技力量之間保持一定的距離,從而形成一種對社會發展進程起矯正、平衡彌補功能的人文精神力量。這樣一種具有超越性和理想性的人文精神力量,將有助於保證經濟的增長和科技的進步符合人類的要求和造福於人類,從而避免它們異化為人類的對立物去支配或奴役人類自身。
    在人類經濟高度發展、科技急速飛躍的今天,人類在精神上守護這樣一種理想,在文化上保持這樣一種超越性的力量,是十分必要的。倫理學以構建和更新人類文化價值體繫,喚起人類的理性和良知,提高人的精神境界,開發人的心性資源,開拓更博大的人道主義和人格力量等方式來推動歷史發展和人類進步。
    目錄
    道德本質
    從傳統到現代:道德轉型解讀(一)
    超越自然性:道德轉型解讀(二)
    市場經濟、民主政治與倫理演變
    道德演變的基本走向
    “道德重建”解讀
    幾種倫理觀點評析
    “道德主體性”問題解析
    道德智慧
    道德之崇高
    關於“人道主義”的歷史起源
    經濟道德
    論現代經濟倫理
    倫理道德與經濟發展道德本質
    從傳統到現代:道德轉型解讀(一)
    超越自然性:道德轉型解讀(二)
    市場經濟、民主政治與倫理演變
    道德演變的基本走向
    “道德重建”解讀
    幾種倫理觀點評析
    “道德主體性”問題解析
    道德智慧
    道德之崇高
    關於“人道主義”的歷史起源
    經濟道德
    論現代經濟倫理
    倫理道德與經濟發展
    從倫理學角度看市場經濟
    市場經濟:道德適應的性質、要求及其他
    道德與市場經濟秩序
    市場體繫有效運行的倫理道德支點
    市場主體“利益化”追求的倫理解析
    經濟發展面臨的道德問題及其對策
    經濟生活中的"搭便車"問題
    文化建設滯後對經濟發展的負面影響
    鄧小平經濟倫理思想探析
    公共道德
    理解“以德治國”的三個視點
    確立行政倫理的依據
    公職倫理建設的向度與路徑
    鄉村公共倫理建設的難題解析
    農村公共服務觀察:公平問題及對策
    公民公共精神的培養
    公務員道德的制度化建構
    行政責任的倫理分析
    行政強制倫理
    行政處罰倫理
    道德建設
    現代化過程中人的精神生活矛盾及其導向
    農村道德建設的幾個問題
    生態倫理建構的“中心”
    從道德上評價當代青年的幾個問題
    後記
    在線試讀
    道德本質
    從傳統到現代:道德轉型解讀(一)

    道德結構特質的現代化轉變,是指道德的社會存在方式隨著社會的現代轉型而發生的結構性轉變。這主要是道德的社會依存結構和道德的社會承擔結構的下述轉變:
    1.道德社會依存結構的全面社會化轉變。
    這是指道德對其他社會構成要素的依存關繫結構隨著社會結構的現代轉變而發生的轉變。具體說,就是隨著“家國一體”的宗法政治化社會結構的解體和民主化、科層化和化的現代社會結構的形成。與傳統社會結構具有同構性特質的傳統道德發生了非單一私人化、非單一政治化以及非宗法化的結構性轉變。道德社會依存結構的非單一私人化轉變,主要表現為道德隨著人的生活和職業的社會化以及社會組織在現代社會的高度分化,發生了從主要依存於私人人際關繫到主要依存於各種社會組織關繫,特別是各種職業組織關繫和公共生活關繫的社會化轉變。現代職業道德和社會公德的形成,便是這一轉變的確證。道德社會依存結構的非單一政治化轉變,則主要表現為道德隨著社會結構的民主化、法制化轉變和社會運行“主題”的轉換,發生了從主要依存社會“政治關繫”到全面依存人的各種生活關繫的轉變。或者說,發生了從單一的社會政治化到全面社會化的轉變。現代社會公共倫理、經濟倫理和生態倫理的形成便是道德的這一轉變的突出的表征。道德依存結構的非宗法化轉變則是與道德內容的非宗法化轉變直接同一的道德結構方式的轉變。它主要表現為道德的價值建構出現了由依存“血緣根基”和“血緣根繫”到依存人的各種普遍的權利義務關繫的轉變,或者說出現了從與宗法關繫同構到與人的“全面關繫”同構的轉變。這種轉變同時也意味著道德的整體社會結構發生了從封閉到開放、從單一到多樣、從狹隘到全面、從私人化到公共化的轉變。……


     
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