當然，僅僅有了思想認識還是遠遠不夠的，為了進一步深層次的論證和闡述真正能做到既自立又立人，既自達又達人的關鍵所在——知行合一，作者在本書下冊的“識事篇:剛柔並濟”與“識道篇:明強挺經”中，具體介紹了曾國藩家訓在面臨現實環境與具體事務時的超人智慧，即曾國藩家訓思想中行動力與執行力的培養。行動力與執行力是我們現代社會常提的兩個詞，在曾國藩的時代，他隻把這其中的智慧歸結為兩個字：“柔”與“剛”。曾國藩所謂知行合一、明強挺經，其實都離不開這兩個字。這兩個字也是他處世智慧、行動智慧的關鍵所在，本書具體闡釋了柔和剛裡各自有的豐富內涵，指出《挺經》之“剛”是一種臨事之剛，強毅自勝的“自勝之剛”,是一種克難、克惰之剛，它是一種臨事、遇事時“剛”的智慧，更是一種安身立命、修身齊家治國平天下的“剛”的智慧。因此，剛柔並濟的內涵不僅有強大的行動能力，還有完美的執行力。
《郦波評說曾國藩家訓》立足家教思想主題，全新闡釋傳世典範，集家教智慧和勵志功能於一體，令廣大讀者朋友深受啟發。本書分為上下兩冊，主要從四個部分來全新闡述曾國藩家訓的智慧與思想。其中上冊部分為“識己篇”，即修身、養性，這就是自立、自達；上冊第二部分為“識人篇”，即識人、用人，這就是立人、達人。這兩個部分渾然是一個有機的整體。正因為曾國藩能夠自立立人、自達達人，他的家訓智慧與思想，纔會令後人所傳頌和景仰。
當然，僅僅有了思想認識還是遠遠不夠的，為了進一步深層次的論證和闡述真正能做到既自立又立人，既自達又達人的關鍵所在——知行合一，作者在本書下冊的“識事篇:
剛柔並濟”與“識道篇:明強挺經”中，具體介紹了曾國藩家訓在面臨現實環境與具體事務時的超人智慧，即曾國藩家訓思想中行動力與執行力的培養。行動力與執行力是我們現代社會常提的兩個詞，在曾國藩的時代，他隻把這其中的智慧歸結為兩個字：“柔”與“剛”。曾國藩所謂知行合一、明強挺經，其實都離不開這兩個字。這兩個字也是他處世智慧、行動智慧的關鍵所在，本書具體闡釋了柔和剛裡各自有的豐富內涵，指出《挺經》之“剛”是一種臨事之剛，強毅自勝的“自勝之剛”,是一種克難、克惰之剛，它是一種臨事、遇事時“剛”的智慧，更是一種安身立命、修身齊家治國平天下的“剛”的智慧。因此，剛柔並濟的內涵不僅有強大的行動能力，還有完美的執行力。
另外，本書下冊中還提到了曾國藩的家訓中有一個著名的“五到”理論：“必取遇事體察，身到、心到、手到、口到、眼到者”。這是對家人子弟提出的一種修身乃至行為習慣與思維習慣的要求，並因此開闢了中國由農業文明開始向工業文明跨進的洋務運動，這些都說明曾國藩的身上有著強大的行動力，也就是鮮明的實踐精神。所以他在家訓中教育子弟時有一句名言，叫做“先靜之，再思之，五六分把握即做之”。
總之，本書令讀者可以親身感到受曾國藩家訓的精神與其情懷。曾國藩常說“人生需有根柢，方可撐持世間變化”（《曾國藩全集?家書》），這種可以撐持人世間風雨、坎坷、挫折、變化的人生“根柢”，就是那種精神、信仰、理想與情懷。
本書體例新穎，既有精心提煉郦波老師經典評說的“郦波勵語”，為家長和廣大讀者朋友指點迷津，又有集中收錄的涉及相關歷史知識鏈接，為本書提高了豐富的附加值。由此，無論從思想內容還是從編排體例而言，本書堪稱是優於同類圖書的上乘的扛鼎之作！
