內容簡介
美德不可思議地可學，卻並非必然明顯地可教。我們能夠獲取美德，甚至似乎能夠學習美德，然而卻很難證明，我們彼此能夠傳授美德或教授美德。
作者將通過一個重要的例子，並根據他對一般政治哲學史的解讀，得出結論：倘若美德可教本質上是悖論，那是因為人的血氣本身向政治哲人證明，它既是美德可教的障礙，又是其手段，因此，對任何好的政治，我們都可以根據人的境況合理地有所期待。
道德是否可教，是道德理論問題。本書收集了特雷安塔勒斯的經典名作從澄清“美德”和“教”是什麼開始，對何謂“美德”作了“倫理學”方向的深入考察，對何謂“教”作了“教學論”方向的深入考察，並對其作了“語言學”的透視。同時本書還收錄勒柏拉圖、謝巴德等多位哲學大師的作品，在這裡你將接觸到原汁原味的哲學。
作者將通過一個重要的例子，並根據他對一般政治哲學史的解讀，得出結論：倘若美德可教本質上是悖論，那是因為人的血氣本身向政治哲人證明，它既是美德可教的障礙，又是其手段，因此，對任何好的政治，我們都可以根據人的境況合理地有所期待。
道德是否可教，是道德理論問題。本書收集了特雷安塔勒斯的經典名作從澄清“美德”和“教”是什麼開始，對何謂“美德”作了“倫理學”方向的深入考察，對何謂“教”作了“教學論”方向的深入考察，並對其作了“語言學”的透視。同時本書還收錄勒柏拉圖、謝巴德等多位哲學大師的作品，在這裡你將接觸到原汁原味的哲學。
