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  • 中華美德與大學生修養
    該商品所屬分類:哲學 -> 倫理學
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    123-179
    【優惠價】
    77-112
    【作者】 席雲玲,臧梅 
    【所屬類別】 圖書  哲學/宗教  哲學  倫理學 
    【出版社】黃河水利出版社 
    【ISBN】9787807341574
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:大32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787807341574
    作者:席雲玲,臧梅

    出版社:黃河水利出版社
    出版時間:2007年12月 

        
        
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    內容簡介
    從浩瀚的歷史典籍中采擷優秀的民族美德,並探討與當代大學生修養相結合的有效途徑是《中華美德與大學生修養》一書的目的。該書包括十章,分別從十個方面詮釋中華美德:①天下為公的社會理想;②自強不息的奮鬥精神;③厚德載物的仁愛精神;④尊老愛幼美德;⑤廉潔奉公美德;⑥知恥求榮的榮辱觀;⑦誠實守信美德;⑧敬業奉獻美德;⑨尚中貴和美德;⑩崇高的精神境界。該書在詮釋這十個美德時,一方面注意援引、解釋傳統美德理論;另一方面注意結合具體事例,希望能建構一個通俗易懂且理論聯繫實際的思想體繫,易為當代大學生理解並能運用於自己的社會實踐。
    中華傳統道德是中華文化的重要組成部分,在中華民族漫長的歷史進程中,優秀的傳統道德已成為我們的民族精神,研究並繼承優秀的傳統道德對促進社會主義道德建設具有重要現實意義,對大學生樹立正確的人生觀、價值觀,提高人文素養具有重要作用。學習研究中華傳統道德,會隨時感到它豐富的內容、睿智的見解和歷史的厚重。在學習研究中,有時我們感到震撼,有時感到超然,有時感到凝重,有時感到茫然……掩卷沉思,我們是那樣的力不從心,它博大精深的思想體繫,給人以“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”之感,要想準確地找到中華傳統道德與當代大學生思想道德教育相結合的切入點實非易事!
    作者簡介
    席雲玲,女,1953年生,畢業於河南大學中文繫,鄭州大學體育學院副教授。長期從事大學教學與研究工作,曾獲河南省文明教師、河南省高校思想政治教育先進工作者、河南省高校思想政治理論課優秀教師,發表論文二十多篇,主持參與省部級、廳局級科研項目十餘項,其論文和科研成
    目錄
    前言
    章 天下為公
    一、天下為公是古代中國的政治理想
    二、天下為公是傳統道德的價值取向
    三、天下為公是一種崇高的道德境界
    四、天下為公是一種偉大的愛國主義精神
    五、天下為公是一種為大眾謀福利的奉獻精神
    六、天下為公與當代大學生樹立共產主義遠大理想
    第二章 自強不息
    一、自強不息是一種勇於攀登、敢於同艱難困苦作鬥爭的大無畏精神
    二、自強不息是一種為國為民的獻身精神
    三、自強不息是一種高尚的氣節和崇高的精神境界
    四、自強不息是一種“日新”精神
    五、自強不息與當代大學生修養前言
    章 天下為公
    一、天下為公是古代中國的政治理想
    二、天下為公是傳統道德的價值取向
    三、天下為公是一種崇高的道德境界
    四、天下為公是一種偉大的愛國主義精神
    五、天下為公是一種為大眾謀福利的奉獻精神
    六、天下為公與當代大學生樹立共產主義遠大理想
    第二章 自強不息
    一、自強不息是一種勇於攀登、敢於同艱難困苦作鬥爭的大無畏精神
    二、自強不息是一種為國為民的獻身精神
    三、自強不息是一種高尚的氣節和崇高的精神境界
    四、自強不息是一種“日新”精神
    五、自強不息與當代大學生修養
    第三章 厚德載物
    一、“仁”的提出和基本涵義
    二、仁愛思想的現代解讀
    三、歷代英傑博愛大眾、關心民生的情懷
    四、仁愛美德與當代大學生修養
    第四章 尊老愛幼
    一、孝親尊老是中華民族的傳統美德
    二、中華傳統倫理——父義母慈
    三、尊老愛幼美德在當代
    第五章 廉潔奉公
    一、廉潔奉公是中國傳統政治倫理中的重要內容
    二、廉潔奉公是為官從政者的道德品質
    三、廉潔奉公是一種高尚的道德情操
    四、繼承和弘揚廉潔奉公美德是時代要求
    第六章 知恥求榮
    一、傳統榮辱觀的價值目標
    二、傳統榮辱觀的評判標準
    三、儒家榮辱觀的核心思想
    四、傳統榮辱觀的基本內容
    五、傳統榮辱觀的修養方法
    六、社會主義榮辱觀是對傳統榮辱觀的繼承與超越
    第七章 誠實守信
    一、中國傳統誠信理念的內涵及道德要求
    二、傳統誠信美德及其現代價值
    三、誠信的基本標準
    四、誠信與當代大學生修養
    第八章 敬業奉獻
    一、儒家的敬業觀
    二、傳統敬業奉獻的職業道德規範
    三、歷代英傑敬業奉獻的道德情操
    四、敬業美德與當代大學生愛崗敬業精神的培養
    第九章 尚中貴和
    一、尚中貴和思想的歷史淵源及內涵
    二、弘揚尚中貴和思想的時代意義
    三、中和思想與當代大學生修養
    第十章 崇高境界
    一、君子人格是古代中國理想的人格境界
    二、崇高的精神境界是古代君子終身不懈的追求
    三、崇高的人格理想對中華仁人志士品德的鑄造
    四、傳統君子人格和崇高境界的現代價值
    五、當代大學生要追求崇高的精神境界,為實現,中華民族的偉大復興而努力奮鬥
    參考文獻
    後記
    在線試讀
    第二章 自強不息
    自強不息出自《周易·乾》“天行健,君子以自強不息”。其意是天上的日月星辰不分晝夜地永恆運轉,並由此推動宇宙的年輪向前進,“天”是剛健前行的,君子應效仿天之“剛健”,張陽剛之氣、健美之德,積極進取,永不停息。1914年鼕,梁啟超先生應邀到清華大學演講,講題就叫《君子》,用《周易》這句關於“天行健,君子以自強不息”激勵清華學子發憤圖強。在這裡梁啟超對“自強不息”作了如下的詮釋:“乾像言君子自勵猶天之運行不息,不得有一暴十寒之弊,且學者立志尤須堅忍強毅,雖遇顛沛流離,不屈不撓;若或見利而進,知難而退,非大有為者之事,何足取焉。人之生世,猶舟之航於海,順風逆風,因時而異,如必風順而後揚帆,登岸無日矣!”《老子》日:“知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富,強行者有志。”能認知別人的人是機智的,能認識自己的人纔算高明;戰勝別人的人是有力量的,而戰勝自己的弱點、缺點的人纔算堅強。知道滿足的人就是富有,努力勤奮的人就是有志氣。朱熹在《四書章句集注•中庸》中說:“聞道有蚤莫,行道有難易,然能自強不息,則其至一也。”對於一個有志之士來說,不管年齡的大小,客觀條件的好壞,自強不息是一種偉大的精神和品格。自強不息是中華傳統道德的重要規範,也是中華民族精神的優秀傳統。在中華民族漫漫五千年的歷史中有過許多坎坷磨難,內部的動蕩,外部的侵擾,天災人禍,不斷烙刻著深深的痛苦的印記,然而它都挺了過來,靠著一種頑強的民族生命力生存下來。文化精神綿延不斷,歷史傳統一脈相承,這正是中華民族樂觀、豁達、自信、進取的民族風範。
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