內容簡介
本書是在《現代西方哲學))1981年初版、特別是1990年修訂本的基礎上再次修訂而成的，可以看做是該書的第三版。這次修訂的重點是力圖進一步擺脫“左”的思想影響，更好地以馬克思主義的實事求是的態度來從整體上重新評價現代西方哲學及其與馬克思主義哲學的關繫。由於這個新的版本在指導思想上與初版和修訂本都有所不同，為了與之區分開來，我們將其改名為《新編現代西方哲學》。
《新編》與初版及修訂本當然有連續性，但又有不同的時代特點和目標。初版的主旨是從無到有，初步搭出本學科的理論框架。修訂本力圖對在“左”的影響下形成的對現代西方哲學的評價方式多少有些突破，使本學科的研究具有更多的科學性和客觀性。《新編》除了進一步探討如何使對現代西方哲學的整體評價更加符合實際外，更著力於探討如何促使我國的現代西方哲學研究進入一個與馬克思主義哲學研究結合在一起的新階段。《現代西方哲學》的三個版本大概可以代表我對現代西方哲學研究的三個階段。如果說我個人尚能力圖使自己的研究緊跟我國本學科研究的步伐，那麼本書的這三個版本在一定程度上也許能多少體現近20年來我國本學科研究的軌跡。
《新編》與初版及修訂本當然有連續性，但又有不同的時代特點和目標。初版的主旨是從無到有，初步搭出本學科的理論框架。修訂本力圖對在“左”的影響下形成的對現代西方哲學的評價方式多少有些突破，使本學科的研究具有更多的科學性和客觀性。《新編》除了進一步探討如何使對現代西方哲學的整體評價更加符合實際外，更著力於探討如何促使我國的現代西方哲學研究進入一個與馬克思主義哲學研究結合在一起的新階段。《現代西方哲學》的三個版本大概可以代表我對現代西方哲學研究的三個階段。如果說我個人尚能力圖使自己的研究緊跟我國本學科研究的步伐，那麼本書的這三個版本在一定程度上也許能多少體現近20年來我國本學科研究的軌跡。
