了得網哲學_中世紀哲學精神

內容簡介

本書上乘中古思想史的研究傳統，奠定了20世紀中世紀哲學研究的學術基礎。本書借由論述中世紀時代人類的經驗與思想，向讀者介紹了中世紀哲學的義理內涵、歷史淵源和對後世的影響，是同類研究中的傑出之作。

新版譯序
譯序：中世哲學精神與中國哲學精神的會通
原作者序
章中世哲學與天主教哲學
第二章 “天主教哲學”概念的澄清
第三章大有及其必然性
第四章諸有及其適然性
第五章類比、因果關繫、目的性
第六章樂觀的人生
第七章造化宣主榮
第八章天意觀
第九章人類學
第十章位格論
第十一章對自我的認識新版譯序
譯序：中世哲學精神與中國哲學精神的會通
原作者序
章中世哲學與天主教哲學
第二章 “天主教哲學”概念的澄清
第三章大有及其必然性
第四章諸有及其適然性
第五章類比、因果關繫、目的性
第六章樂觀的人生
第七章造化宣主榮
第八章天意觀
第九章人類學
第十章位格論
第十一章對自我的認識
第十二章對萬物的認識
第十三章理智及其對像
第十四章愛及其對像
附錄熙篤會密契論之內在一貫性
第十五章自由意志與自由觀
第十六章律則與道德
第十七章意向、良心與義務
第十八章中世紀與自然
第十九章中世紀與歷史
第二十章中世紀與哲學
注釋
人名索引

在線試讀

章中世哲學與天主教哲學
一位中世思想史家心裡自然而然會想起“天主教哲學”一詞。似乎再沒有一個名詞會比它更少引起困難，而且看到它被廣泛使用，我們亦絲毫不覺驚異。然而，如果對“天主教哲學”一詞稍加反省，則很少有其他語詞像它這般模糊兼且難以定義。因為問題不單是在於中世思想史家把中世紀天主教徒所建立的各種哲學和猶太人或回教徒所建立的各種哲學分別開來討論，這種做法是否正當，因為在這種情形下，問題是純屬史學上的，很容易解決。我沒有權利在歷史中把實際上相關聯的許多事物各個孤立起來。正如吾人所知，天主教思想、猶太教思想與回教思想相互影響，而且一再影響，如果把它們當作幾個封閉而且孤立的繫統來研究，是不能令人滿意的。當然，在事實上，歷史研究之進行端賴於抽像方法，而且每個人都須劃定自己所能勝任的確定範圍。但重要的是：不可以把吾人方法的限度，誤認為是實情的限度。
真正的問題並不在此，而是在於哲學性的、更為嚴肅的問題。用簡單的話來說，此一問題就在於詢問：“天主教哲學”這個概念是否有真實的意義？其次，附帶地問，是否有任何實情與這個概念相應？當然，我們詢問的並不是有沒有任何從事哲學的天主教徒，也就是說，天主教徒而又恰巧是哲學家；我們問的是：是否曾經有過任何天主教哲學家？
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