的宇宙》譯事始於1964年鼕季,全面論述了美國哲學大師威廉詹姆士的哲學思想,內容包括:哲學思維的類型、黑格爾和他的方法、關於費希納、意識的復合、柏格森和他對理智主義的批判、經驗的連續性,並附錄了:事物及其諸關繫、活動的經驗、論處於變化中的現實之觀念。
第一講 哲學思維的類型我們的時代又逐漸成為理性的時代了1800年以來論調的改變給經驗主義和理性主義下定義哲學思維的過程:哲學家們選擇世界的某一部分來解釋整體他們力圖使這個世界看起來不太奇異他們的氣質差異他們的體繫必定都是推論強調專門性見解的類型哲學家的唯一重要條件原始思想唯靈論和唯物論:唯靈論有兩個類型有神論和泛神論有神論使人和上帝相對,而把人放在界外泛神論視人和上帝同一當前的趨勢是傾向於泛神論人和宇宙應有本質關繫:我們這要求的合法性引用傑克斯教授的話絕對唯心論的特點絕對所不能分享的有限意識之諸多特點有限事物仍在絕對實在之外第二唯心論扼要重述論是這些演講的論題大多數哲學家反映責論布拉德萊的絕對和我們格格不入斯賓諾莎和“本身”同情絕對的難處唯心論者企圖解釋絕對引用瓊斯教授的話絕對論者論我們對於陸宰分析相互作用的內容來論的批評給惡性的理智主義下定義羅伊斯的另一種提法:事物或是完全分裂,或是絕對統一布拉德萊的論關繫有論證上的困難絕對作為理性化的補救辦法之無效理性主義者飛向極端的趨勢“外在”關繫的問題過渡到黑格爾第三講 黑格爾和他的方法第四講 關於費希納第五講 意識的復合第六講 柏格森和他對理智主義的批判第七講 經驗的連續性第八講 結論注釋附錄索引譯後記
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