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  • 生成與解構:德裡達早期現像學批判疏論/南京大學博士文叢
    該商品所屬分類:哲學 -> 世界哲學
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    【作者】 方向紅 
    【所屬類別】 圖書  哲學/宗教  哲學  世界哲學 
    【出版社】南京大學出版社 
    【ISBN】9787305046087
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    紙張:膠版紙
    包裝:平裝
    是否套裝:否

    國際標準書號ISBN:9787305046087
    叢書名:南京大學博士文叢
    作者:方向紅

    出版社:南京大學出版社
    出版時間:2006年04月 

        
        
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    內容簡介
    本文堅持一種互文式的解讀方案和開放性的研究策略,將研究的理論目光投射在德裡達的早期(從1953年-1967年)思想上並重點解讀了德裡達的三本著作:《胡塞爾哲學中的生成問題》、《胡塞爾(幾何的起源)引論》以及《聲音與現像》。本書的主線試圖詳盡、客觀、不帶目的論色彩地重構德裡達德構思想從胡塞爾現像學中潛滋暗長、走向成熟的歷史軌跡,尤其是德裡達解構思想的三個核心原理——差異原理、延遲源理和“充替”原理——的出發過程;本書的副線從胡塞爾和德裡達的原始文本出發,對兩個不同視域的並置、啟發和融合進行了細致入微的考察,同時尖銳地批評了德裡達對胡塞爾現像學的誤解、挪用和閹割並郵此挑明胡塞爾思想的博大精深和頑強的生命力。
    本書於2003年獲“熊偉青年學術獎”。
    目錄
    導言
    節 德裡達的歷史初始語境與思想支援背景
    第二節 德裡達早期現像學批判的解讀模式
    第三節 本文的理論立場與學理進路
    部分 生成與差異
    引言
    第1節 生成的含義
    第2節 辯證法的含義
    第3節 生成與辯證法的關繫
    第4節 《胡塞爾哲學中的生成問題》的文本學考察
    章 心理主義的生成
    第5節 胡塞爾“哲學之路”的“起點”
    第6節 心理生成主義所面臨的困難之一 “性的”關繫與“心靈的”關繫
    第7節 心理生成主義所面臨的困難之二 “零”與“統一性”的生成導言
    節 德裡達的歷史初始語境與思想支援背景
    第二節 德裡達早期現像學批判的解讀模式
    第三節 本文的理論立場與學理進路
    部分 生成與差異
    引言
    第1節 生成的含義
    第2節 辯證法的含義
    第3節 生成與辯證法的關繫
    第4節 《胡塞爾哲學中的生成問題》的文本學考察
    章 心理主義的生成
    第5節 胡塞爾“哲學之路”的“起點”
    第6節 心理生成主義所面臨的困難之一 “性的”關繫與“心靈的”關繫
    第7節 心理生成主義所面臨的困難之二 “零”與“統一性”的生成
    第8節 心理生成主義所面臨的困難之三 “某物一般”的生成
    第二章 描述性現像學的“生成”
    第9節 從生成向生成中立化的過渡
    第10節 生成中立化所帶來的問題之一 難以還原的客觀時間
    第11節 生成中立化所帶來的問題之二 “原印像”是現像學的辯證法還是本體論的辯證法
    第12節 生成中立化所帶來的問題之三 自由、主體性及其限制
    第13節 生成中立化所帶來的問題之四 現像學的“剩餘”與“全部現像學的崩潰”
    第14節 生成中立化所帶來的問題之五 純粹之“我”與“現顯”之“我”的內在困境
    第15節 生成中立化所帶來的問題之六 胡塞爾的“漏洞”——“原素”(hylé)地位的兩難
    第16節 生成中立化所帶來的問題之七 “無限性”與“無定限性”的混淆
    第三章 先驗現像學的“生成” 先驗性與世間性
    第17節 從靜態的結構描述向動態的生成分析的過渡
    第18節 “非實項的內在性”的“不可還原的悖論”
    第19節 曖昧和可疑的“生活世界”
    第20節 “否定性”的起源
    第21節 理論興趣與非沉思的興趣
    第22節 純粹目的論觀念的“二難選擇”
    第23節 “主動生成”說的兩個困難
    第24節 “被動生成”說與本體論
    第四章 生成與目的論
    第25節 先驗目的論出現的必然性
    第26節 目的論觀念批判
    第27節 原意向與後生成的“現像學循環”
    第28節 先驗主體性的生成和運動
    小結 解構之要素的出現 差異
    第二部分 起源與延遲
    引言 《胡塞爾“幾何學的起源” 譯文與導論》與“生成”問題的重提
    第五章 “遠程通信” 從幾何學的當下意義到它的“初次性”
    第29節 胡塞爾向幾何學源頭進行回溯的思路
    第30節 德裡達對這一思路的辨明與懷疑
    第六章 本我的基礎性地位質疑
    第31節 德裡達的“令人驚異的轉變”
    第32節 德裡達與胡塞爾的分歧 如何跨越先驗之我與先驗之“我們”之間的鴻溝
    第33節 為胡塞爾一辯
    第七章 語言文字的“身體化” 與“充替”概念擦肩而過
    第34節 “書寫的現像學”
    第35節 中間地帶的發現
    第36節 單義性與“充替”概念的初露端倪
    第八章 對觀念的“看”與“聽” 無限延遲的“終極創建”
    第37節 地理學和亞結構
    第38節 康德意義上的觀念及其顯現的方式
    第39節 三個影響深遠的結論
    小結 解構之第二要素的出現 延遲
    第三部分 聲音與充替
    引言 《聲音與現像》的問題域及其解讀方法
    第九章 在表述與指號的根源處
    第40節 表述與指號的區分
    第41節 德裡達對這一區分的反駁 “缺口”說與逆命題
    第十章 聲音(1) “聲音”概念的誕生
    第42節 “聲音中心主義”的顯性思路
    第43節 “聲音中心主義”的隱性思路
    第44節 對這一思路的簡評
    第十一章 對自言自語的解構(2) 符號的充替性
    第45節 孤獨的心靈生活及其帶來的解構學上的困難
    第46節 解構學上的個切入口 “作為機遇性表達的我”
    第47節 解構學上的第二個切入口 “代現”
    第十二章 對“自言自語”的解構(3) “眨眼瞬間”和滯留
    第48節 胡塞爾的內時間意識與德裡達對“滯留”性質的論證
    第49節 對這一論證的合法性批判 多此一舉的驚訝、沙堆及其它
    小結 解構與推翻
    第十三章 聲音(4) 聲音與觀念化的共謀性
    第50節 “超越”與“觸發”
    第51節 聲音的超越性與“自身觸發”性
    第52節 從“自身觸發”的解構策略到“充替”
    小結 解構要素之三的發現 “充替”
    代結束語 從德裡達與馬克思的相遇看解構的邊界
    附錄 論“Idee”的現像學分層
    參考文獻
    後記


     
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