《悲劇的誕生/漢譯世界學術名著叢書》編著者弗裡德裡希·尼采。


《悲劇的誕生》一書的獨特之處是對古希臘酒神現像的*重視。這種現像基本上靠民間口頭秘傳，缺乏文字資料，一向為正宗的古典學術所不屑。尼采卻立足於這種不登大雅之堂的現像，把它當作理解高雅的希臘悲劇、希臘藝術、希臘精神的鑰匙，甚至從中提升出了一種哲學來。他能夠憑借什麼來理解這種史料無征的神秘現像呢？



隻能是憑借猜測。然而，他不是憑空猜測，而是根據自己的某種體驗，也就是上述所謂“一種被確證的、親身經歷的神秘主義”。對於這一點，尼采自己有清楚的意識。還在寫作此書時，一個朋友對他的酒神理論感到疑惑，要求證據，他在一封信中說：“證據怎樣纔算是可靠的呢？有人在努力接近謎樣事物的源頭，而現在，可敬的讀者卻要求全部問題用一個證據來辦妥，好像阿波羅親口說的那樣。”在晚期著述中，他更明確地表示，在《悲劇的誕生》中，他是憑借他“內在的經驗”理解了“奇異的酒神現像”，並“把酒神精神轉變為一種哲學激情”。