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  • 亞裡士多德古典敘事理論:中外文學與文論叢書(第一輯)
    該商品所屬分類:哲學 -> 世界哲學
    【市場價】
    144-208
    【優惠價】
    90-130
    【作者】 李志雄 
    【所屬類別】 圖書  哲學/宗教  哲學  世界哲學 
    【ISBN】9787811280715
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:大32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787811280715
    作者:李志雄

    出版時間:2009年02月 

        
        
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    編輯推薦
    本書具體而繫統地探究了西方敘事理論的古老起源和初步發展,以古希臘文學和歷史事實為依據,對敘事理論的一些經典命題進行了重新考究,融歷史性、合理性和創新性於一體。 
    內容簡介
    亞裡士多德作為一個哲學家,在許多方面和所有他的前人都非常之不同。他是個像教授一樣地著書立說的人:他的論著是有繫統的,他的討論也分門別類,他是一個職業的教師而不是一個憑靈感所鼓舞的先知。
    本書具體而繫統地探究了西方敘事理論的古老起源和初步發展,以古希臘文學和歷史事實為依據,對敘事理論的一些經典命題進行了重新考究,融歷史性、合理性和創新性於一體。
    作者簡介
    李志雄,1966年生,湖南湘潭人,文學博士,副教授,碩士生導師。浙江大學文藝學專業博士研究生畢業,現任教於湘潭大學文學與新聞學院。迄今為止,在《外國文學研究》、《江西社會科學》和《理論探討》等刊物發表學術論文20多篇,共有著述60多萬字,翻譯國外文藝理論著作1
    目錄
    導言 亞裡士多德的古典敘事理論
    節 亞裡士多德古典敘事理論的回顧與反思
    一、亞裡士多德古典敘事理論的研究緣起
    二、前亞裡士多德古典敘事理論的梳理及啟示
    三、後亞裡士多德古典敘事理論的梳理及啟示
    四、亞裡士多德古典敘事理論的反思
    第二節 現當代敘事學的概要回顧與合理參考
    一、現當代敘事學與亞裡士多德古典敘事理論的學科關聯
    二、現當代敘事學與亞裡士多德古典敘事理論的對像關聯
    第三節 亞裡士多德古典敘事理論概說
    一、古典敘事的起源和要素
    二、古典敘事的手法和效果
    三、古典敘事的批評和啟示
    章 亞裡士多德古典敘事理論的文學基礎導言 亞裡士多德的古典敘事理論
    節 亞裡士多德古典敘事理論的回顧與反思
    一、亞裡士多德古典敘事理論的研究緣起
    二、前亞裡士多德古典敘事理論的梳理及啟示
    三、後亞裡士多德古典敘事理論的梳理及啟示
    四、亞裡士多德古典敘事理論的反思
    第二節 現當代敘事學的概要回顧與合理參考
    一、現當代敘事學與亞裡士多德古典敘事理論的學科關聯
    二、現當代敘事學與亞裡士多德古典敘事理論的對像關聯
    第三節 亞裡士多德古典敘事理論概說
    一、古典敘事的起源和要素
    二、古典敘事的手法和效果
    三、古典敘事的批評和啟示
    章 亞裡士多德古典敘事理論的文學基礎
    節 古希臘傳說和寓意藝術與敘事
    一、古希臘神話與敘事
    二、古希臘寓言與敘事
    第二節 古希臘戲劇藝術與敘事
    一、古希臘悲劇與敘事
    二、古希臘喜劇與敘事
    第三節 古希臘詩歌藝術與敘事
    一、古希臘抒情詩與敘事
    二、古希臘史詩與敘事
    第二章 亞裡士多德的悲劇敘事理論
    節 古希臘悲劇概說
    第二節 “卡塔西斯”新說
    一、“卡塔西斯”——古希臘悲劇敘事實踐的基本尺度
    二、“卡塔西斯”——亞裡士多德理論體繫中的關聯術語
    三、“卡塔西斯”——亞裡士多德的敘事倫理批評原則
    第三節 悲劇要素與敘事要素
    一、情節與性格
    二、思想與措辭
    三、唱段與戲景
    第三章 亞裡士多德的喜劇敘事理論
    節 古希臘喜劇概說
    第二節 阿裡斯托芬的喜劇敘事
    一、可笑的喜劇敘事題材
    二、逗笑的喜劇敘事方式
    三、笑中的喜劇諷刺智慧
    第三節 亞裡士多德的喜劇敘事理論
    一、亞裡士多德喜劇敘事理論的客觀基礎
    二、亞裡士多德喜劇敘事的情節論
    三、亞裡士多德喜劇敘事的人物論
    四、亞裡士多德喜劇敘事的語言論
    第四章 亞裡士多德的史詩敘事理論
    節 古希臘史詩概說
    第二節 《伊利亞特》的“重復”敘事
    一、《伊利亞特》的繁復敘事與“重復”
    二、《伊利亞特》的敘事機制與“重復”
    三、《伊利亞特》的敘事效果與“重復”
    第三節 《奧德賽》的“婚配”敘事
    一、奇怪的“大妻少夫”婚配敘事
    二、“大妻少夫”婚配敘事的實質
    第四節 亞裡士多德的史詩敘事理論
    一、敘事的“真實”與歷史的“真實”
    二、口傳敘事理論
    三、古典敘事的技巧
    第五章 亞裡士多德的摹仿敘事理論
    節 亞裡士多德摹仿觀與敘事創造論
    一、亞裡士多德之前的摹仿論及其影響
    二、亞裡士多德的摹仿觀與敘事創造論
    第二節 亞裡士多德摹仿觀與敘事審美論
    一、亞裡士多德摹仿觀與敘事審美理想
    二、亞裡士多德摹仿觀與和諧敘事美
    第三節 亞裡士多德摹仿觀與敘事本體論
    一、亞裡士多德的摹仿與敘事的起源
    二、敘事的本質探微
    結語 亞裡士多德的古典敘事理論與當今時代
    一、亞裡士多德古典敘事理論的深邃與永恆
    二、亞裡士多德古典敘事理論的時代融合與展望
    參考文獻
    後記
    在線試讀
    導言 亞裡士多德的古典敘事理論
    節 亞裡士多德古典敘事理論的回顧與反思
    一、亞裡士多德古典敘事理論的研究緣起
    西方古典敘事理論源遠流長,古希臘神話傳說中優美的故事和生動的描述就蘊含著敘事的基本要素;《荷馬史詩》中已經顯現其雛形,繆斯的吟唱開創了在詩歌音韻中悠揚敘事的光榮傳統。盡管古希臘神話和史詩的敘事還是相當質樸和不自覺的藝術形式,盡管古希臘悲劇和喜劇還囿限於舞臺的行動摹仿,但這些長期和豐富的敘事藝術實踐,為西方古典敘事理論的催生奠定了堅實的基礎。自亞裡士多德開始,西方古典敘事理論經歷了個成熟期,亞裡士多德的《詩學》是西方部專業化和繫統化的有關敘事理論研究的經典著作,不但對西方,而且對整個人類的敘事理論研究都產生了深遠的影響。希利斯·米勒認為:“迄今為止,林林總總的西方文藝批評理論幾乎都在《詩學》中得到某種方式的預示:形式主義、結構主義、讀者反應批評、心理分析批評、摹仿批評、社會批評、歷史批評,甚至修辭性即所謂的解構性批評也莫不如此。
    ……


     
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