內容簡介
東亞哲學與哲學東亞作為東化意識的提升,其底蘊是融突和合哲學。和合學的理論素差分、結構整合、中介轉換、功用擇優和反演流行。和合哲學的生命智慧和本真世界,是三維立體結構:一是以地道柔剛為像征,以物理實有為內涵的和合生存世界;二是以人道仁義為表像,以倫理價值為核心的和合意義世界;三是以天道陰陽為表征,以名理邏輯為樞紐的和合可能世界。這就使哲學知識論、人學價值論符號邏輯學達成融突和合。
東亞哲學與新千年問題的研究,之所以選擇和合學作為東亞哲學進行整體性研究的基礎,其主旨是在於這一理論能讓人們有效地化解研究對像,還在於它契合東亞的歷史與現實,而具有可行性的目標。在新千年,東亞的融突和合哲學發展的現實條件將越來越充分,其活動空間將越來越拓展,其實現的機遇將越來越增多。
東亞哲學與新千年問題的研究,之所以選擇和合學作為東亞哲學進行整體性研究的基礎,其主旨是在於這一理論能讓人們有效地化解研究對像,還在於它契合東亞的歷史與現實,而具有可行性的目標。在新千年,東亞的融突和合哲學發展的現實條件將越來越充分,其活動空間將越來越拓展,其實現的機遇將越來越增多。