**度的明晰，*深沉的理智活動，*敏銳和*熱忱的心靈。就像奇跡！他的言詞像閃電穿越迷霧般地貫穿了幾乎所有的談話。維特根斯坦是二十世紀*重要的哲學家之一。對於這位致力於將行動與哲學合為一體的哲學家來說，類似的言行錄尤具特殊意義。由編者鮑斯瑪所撰寫的引言也為讀者提供了詳盡的解讀，是一部可讀性和嚴謹性兼具的好書。《維特根斯坦談話錄（1949-1951）》向我們展示了這位帶有天纔神秘性的哲學家日常生活的一面，以及他將生活與哲學融為一體的思考方式和人格魅力。《維特根斯坦談話錄1949-1951》按談話發生的地點分編為康乃爾、斯密斯學院和牛津三個部分，是研究維特根斯坦晚期思想與生活的**手珍貴資料。

書摘隨讀
 昨天晚上，他與諾曼、馬克斯·布萊克及斯圖爾特·布朗討論問題。我目睹了他的魔力。他手和頭部的動作很多，並且不斷地踱步。他時刻準備著用例證和想像的情景來廓清表達式的使用，這一點讓人印像最為深刻。確實有一種狂暴和不耐煩，那足以嚇著別人。難怪那麼多人覺得他難以相處。反正我可以想像，他不能愉快地容忍閑扯和不智，並且會直白地表現出來。我們因此也如芒在背。
 我發現維特根斯坦是一副清醒劑，就像一種淨化。我是多麼地需要它啊！長篇胡說的積習是多麼的根深蒂固啊！我一定要竭盡所能把自己交托給他，讓他敲打，學會自由言說，這樣纔能把自己的腌臜袒露無遺。假若我隻能言說！
  維特根斯坦不習慣社會閑談。
  他說，哲學連同對它的研習，不過是思考的一個過程——廓清困惑。一俟困惑被廓清就應該考慮換一份工作。
  他反對的是矯情，並名之曰欺騙。
 “你知道嗎？我想我會發瘋的。”這幾乎可以確定是他的恐懼之一。他也害怕變老，他的虛弱，以及他糟糕的身體。“你知道，”他說，“出於兩個理由我辭去了在劍橋的教席。首先我想完成我的書。”於是他談了談他的書——開始於十八年前。“其次，為什麼我要教書？X來聽我上課有什麼益處？隻有那些能從中受益的人纔有必要來上課。”他提及不多的幾個例外，他們態度端正，浸淫其中。“但是，大多數來上我的課的人都是因為我聰明，我的確聰明，但那不重要。他們隻是想變得聰明。”維特根斯坦已經視我為知己。“走鋼絲的演員也很聰明。”
 當基爾派崔克提議這些錢可用於出版他手頭的文稿——世界對它們可真是望眼欲穿，維特根斯坦說：“但是你看，我寫下一個句子，然後是另一個，與前一個剛好相反。那麼該是哪一個？”他說起那些出書的腐朽家伙，停止了思考還在繼續寫作。他們不知道該在什麼時候停下來。