**度的明晰,*深沉的理智活動,*敏銳和*熱忱的心靈。就像奇跡!他的言詞像閃電穿越迷霧般地貫穿了幾乎所有的談話。維特根斯坦是二十世紀*重要的哲學家之一。對於這位致力於將行動與哲學合為一體的哲學家來說,類似的言行錄尤具特殊意義。由編者鮑斯瑪所撰寫的引言也為讀者提供了詳盡的解讀,是一部可讀性和嚴謹性兼具的好書。《維特根斯坦談話錄(1949-1951)》向我們展示了這位帶有天纔神秘性的哲學家日常生活的一面,以及他將生活與哲學融為一體的思考方式和人格魅力。《維特根斯坦談話錄1949-1951》按談話發生的地點分編為康乃爾、斯密斯學院和牛津三個部分,是研究維特根斯坦晚期思想與生活的**手珍貴資料。
鮑斯瑪(Oets KolkBouwsma)1898年生於美國密西根,早年熱衷於黑格爾哲學,後來轉向G.E.摩爾,因為在摩爾研究上的聲譽而受邀主持牛津大學的約翰?洛克講座,並成為美國哲學協會的主席。1949年維特根斯坦訪問康乃爾大學期間兩人結識。鮑斯瑪忠實記錄了處於生命最後時期的維特根斯坦在康乃爾大學、斯密斯學院(馬薩諸塞州)以及牛津大學的交往和談話。維特根斯坦一貫的清晰、敏銳、激烈、熱忱,在這份言行錄中無不得以呈現。
序引言維特根斯坦生平年表談話錄康乃爾,1949年7月斯密斯學院,1949年10月牛津,1950年8月-1951年1月進一步讀物
書摘隨讀 昨天晚上,他與諾曼、馬克斯·布萊克及斯圖爾特·布朗討論問題。我目睹了他的魔力。他手和頭部的動作很多,並且不斷地踱步。他時刻準備著用例證和想像的情景來廓清表達式的使用,這一點讓人印像最為深刻。確實有一種狂暴和不耐煩,那足以嚇著別人。難怪那麼多人覺得他難以相處。反正我可以想像,他不能愉快地容忍閑扯和不智,並且會直白地表現出來。我們因此也如芒在背。 我發現維特根斯坦是一副清醒劑,就像一種淨化。我是多麼地需要它啊!長篇胡說的積習是多麼的根深蒂固啊!我一定要竭盡所能把自己交托給他,讓他敲打,學會自由言說,這樣纔能把自己的腌臜袒露無遺。假若我隻能言說! 維特根斯坦不習慣社會閑談。 他說,哲學連同對它的研習,不過是思考的一個過程——廓清困惑。一俟困惑被廓清就應該考慮換一份工作。 他反對的是矯情,並名之曰欺騙。 “你知道嗎?我想我會發瘋的。”這幾乎可以確定是他的恐懼之一。他也害怕變老,他的虛弱,以及他糟糕的身體。“你知道,”他說,“出於兩個理由我辭去了在劍橋的教席。首先我想完成我的書。”於是他談了談他的書——開始於十八年前。“其次,為什麼我要教書?X來聽我上課有什麼益處?隻有那些能從中受益的人纔有必要來上課。”他提及不多的幾個例外,他們態度端正,浸淫其中。“但是,大多數來上我的課的人都是因為我聰明,我的確聰明,但那不重要。他們隻是想變得聰明。”維特根斯坦已經視我為知己。“走鋼絲的演員也很聰明。” 當基爾派崔克提議這些錢可用於出版他手頭的文稿——世界對它們可真是望眼欲穿,維特根斯坦說:“但是你看,我寫下一個句子,然後是另一個,與前一個剛好相反。那麼該是哪一個?”他說起那些出書的腐朽家伙,停止了思考還在繼續寫作。他們不知道該在什麼時候停下來。
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