| | | | 克裡希那穆提“致青年”經典四卷（關於生命，關於世界，關於成長 | | 該商品所屬分類：哲學 -> 世界哲學 | | 【市場價】 | 1424-2064元 | | 【優惠價】 | 890-1290元 | | 【作者】 | （印）克裡希納穆提 | | 【所屬類別】 | 圖書 哲學/宗教 哲學 世界哲學 | | 【ISBN】 | 23443650 | | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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| | 內容介紹 | |
開本：32開 紙張：膠版紙 包裝：平裝 是否套裝：否 國際標準書號ISBN：23443650 作者：（印）克裡希納穆提 出版時間：2013年12月
" 編輯推薦 20世界偉大的世界導師克裡希納穆提，誠摯的“致青年”經典四卷
“致青年”經典四卷的內容關於生命，關於世界，關於成長，關於生活。在青年人成長的各個階段，不論遇到何種困惑，均可以在克裡希那穆提充滿智慧光芒的“致青年”四卷裡，找到及時和恰當的引導。讓生命永遠充滿圓融而光明的力量。
內容簡介 《關於生命的一切》是克裡希那穆提正能量的作品，同時，也是他在1948年6月和1960年3月間寫給一位青年朋友的21信。在結識克裡希那穆提時，這位青年朋友身心都已經受到了巨大的傷害。在這些信裡，憐憫之情的自然流露，閃現著清澈透明的靈性之光：是深深的教誨；是治愈的力量；間隔和距離仿佛已然不見；那靜靜流淌的文字，可謂字字珠璣，句句經典；諄諄教誨躍然紙上，字裡行間洋溢著治愈的力量。
《生死書》是克裡希那穆提關於“生死”的經典著作。死亡每時每刻都在發生，前一個瞬間，對於下一個瞬間來說，就是死去的。克裡希那穆提所謂的“死亡”，除了那不可避免的肉體的死亡，和事物的消逝，更是心靈的覺醒。
《如其本來》凝聚了克裡希那穆提思想之精粹，在這本書中，克裡希那穆提為讀者朋友講述世界和自我的本質，告訴讀者如何徹底從一切宗教、限制、教條、信念、權威，這些使人順服的事物當中解脫出來，尋回那個“如其本來的自我”，獲得生命的真正自由。《關於生命的一切》是克裡希那穆提正能量的作品，同時，也是他在1948年6月和1960年3月間寫給一位青年朋友的21信。在結識克裡希那穆提時，這位青年朋友身心都已經受到了巨大的傷害。在這些信裡，憐憫之情的自然流露，閃現著清澈透明的靈性之光：是深深的教誨；是治愈的力量；間隔和距離仿佛已然不見；那靜靜流淌的文字，可謂字字珠璣，句句經典；諄諄教誨躍然紙上，字裡行間洋溢著治愈的力量。
《生死書》是克裡希那穆提關於“生死”的經典著作。死亡每時每刻都在發生，前一個瞬間，對於下一個瞬間來說，就是死去的。克裡希那穆提所謂的“死亡”，除了那不可避免的肉體的死亡，和事物的消逝，更是心靈的覺醒。
《如其本來》凝聚了克裡希那穆提思想之精粹，在這本書中，克裡希那穆提為讀者朋友講述世界和自我的本質，告訴讀者如何徹底從一切宗教、限制、教條、信念、權威，這些使人順服的事物當中解脫出來，尋回那個“如其本來的自我”，獲得生命的真正自由。
在《生活之道》裡，克裡希那穆提敞開心扉，給青年人毫無保留地提出誠摯的生命忠告。他向青年人解釋生命的意義，愛情、性、婚姻、工作、教育及人際關繫的真相。教導人們拋開所謂的權威人士的觀念，用智慧去改變自己和周圍的世界。
作者簡介 吉杜·克裡希那穆提Jiddu Krishnamurti（1895年－1986年）
被公認為20世紀偉大的靈性導師，被印度及當代的佛家學者認為是現代龍樹再來及當代的涅槃阿羅漢。他一生走訪全球70個以上的國家演講，他的演講被輯錄成超過80本書，並被翻譯成超過50個國家的語言。 在現今全球包括美國、歐洲、印度和澳洲都設有克裡希那穆提基金會及學校，致力推廣克氏慈悲與當世解脫的理念。
目錄 《關於生命的一切》
Letter 1 愛是河流
Letter 2 開放 覺察 專注
Letter 3 專注於“愛的覺察”，心中無我
Letter 4 澄明的覺醒
Letter 5 擺脫成功與失敗的束縛
Letter 6 心納萬物，不垢不淨
Letter 7 山水無聲，自有佳音
Letter 8 真正的自由
Letter 9 心無掛礙者，得尊嚴與喜悅
Letter 10 諸漏皆苦
Letter 11 單純者，得解脫
Letter 12 對立
Letter 13 無限豐富的人生是存在的《關於生命的一切》
Letter 1 愛是河流
Letter 2 開放 覺察 專注
Letter 3 專注於“愛的覺察”，心中無我
Letter 4 澄明的覺醒
Letter 5 擺脫成功與失敗的束縛
Letter 6 心納萬物，不垢不淨
Letter 7 山水無聲，自有佳音
Letter 8 真正的自由
Letter 9 心無掛礙者，得尊嚴與喜悅
Letter 10 諸漏皆苦
Letter 11 單純者，得解脫
Letter 12 對立
Letter 13 無限豐富的人生是存在的
Letter 14 自由是創造力的開始7
Letter 15 一顆未被占據的心
《生死書》
時間、痛苦和死亡 / 001
理解時間，領悟痛苦的全部意義，承受死亡——這些都需要對愛有著透徹的領悟。
生命的解悟 / 012
無論在天上還是人間，除了你自己，無人能在你的解悟和冥想中，為你點亮光明。
生即是死 / 017
每一天都讓所有的事物死去，讓所有的累積死去，這樣心靈纔會在每一天都新鮮而單純。
愛與死亡 / 020
我們害怕讓那些已知的事物失去，而已知的事物就是這樣的人生：悲哀，痛苦，絕望和偶然間一閃而過的快樂。
世無“持存”之物 / 025
因為思想是記憶、經驗和知識的反映，因此它總是陳舊的，從不自由，它屬於時間，所以意識不到永恆，意識不到時間之外的事物。
時間的意義 / 030
在心理上，我們被時間奴役，時間是昨天以及過去的記憶，帶著它積累起來的一切經驗。
超凡之物 / 043
你為什麼會有所依賴？因為你害怕如果沒有依賴你就什麼都不是。
生、死與幸存 / 053
已知比未知要好，是這樣嗎？但已知是這麼稀少，這麼有限。已知就是痛苦，而你卻渴望它延續。
如其本來 / 060
就像愛不是培育的，不是通過訓練得來的，所以痛苦也不能通過任何方式的逃避來結束。
成年與成熟 / 073
一個成熟的心靈是一個完全獨立的心靈，因為它知道，它是自由的。這自由就在一瞬間。
理解與經歷 / 087
悲傷、痛苦、創痛、快樂、荒謬的理念、財產、嫉妒、愛、孤獨之痛——這一切就是生命。要理解死亡，就必須理解整體的生命。
謙卑地觀察 / 096
我們的困難之一是我們總滿足於那些顯而易見的答案，而且我們還總是提一些顯而易見的問題。
生命的完整 / 110
生就是去愛，就是去死。
理念並非事實 / 113
時間是思想的產物。如果你不想著明天，也不在思想中回顧過去，你就會活在當下。
步出人生的溪流 / 128
我們寧願抓住已知，也不願進入未知之境，因為我們的心靈總是在已知中運行，因為那裡安全。
延續的終結 / 135
延續的是什麼東西？有沒有什麼可以延續？有沒有什麼是永恆的？
不朽 / 148
如果我恐懼，我就會追求勇氣，而恐懼卻追著我，因為我隻是從一個恐懼逃到了另一個恐懼之中。
欲望與恐懼 / 150
隻要對延續存有欲望，就會懼怕死亡。
存在與終結 / 153
一個真正有創造力的人定會走向終結，而且他接受這個事實。
死亡每天都在發生 / 157
我們不敬重今天；我們總是想我們明天將會如何，想著明天要去玩板球，六月份要完成考試，想著將要如何享用美食，要去買什麼衣服，等等，總是想著明天或昨天。因此我們從未活著，我們一直處在錯誤的觀念之中，慢慢死去。
死亡的恐懼 / 159
恐懼是對現實的忽視，我們的生命消耗在一種持續的恐懼狀態之中。
觀察，而不表達 / 168
我們來試試，隻去觀察不去表達，這樣的事對於心靈來說是否可能。
365天的靜心冥想 / 176
但是我們知道愛是什麼嗎？你知道感覺、情感、欲望、情緒以及思想的機制，但這些都不是愛。
理解這一切 / 185
那麼你就會開始生活——不僅帶著歡欣，而且帶著愛和死亡一起生活。
《如其本來》
1 讓心靈從一切限制中解脫出來 / 005
所以自我理解是重要的，自我知識是智慧之始。自我知識不是與某些心理學家、哲學家和書籍做到一致，而是要時時地去認識那如其本來的自我。
2 限制心靈的主要因素 / 021
如果一個人想要發現真理，他就必須徹底從一切宗教、限制、教條、信念、權威，這些使人順服的事物當中解脫出來，這意味著要在本質上做到完全超脫，但這卻是非常艱難的。
3 從已知和道德中釋放心靈 / 039
我不知道你們有沒有想過這個問題。人們清晰地看到，道德是必須存在的。這就像房間要保持整潔一樣，但是保持房間整潔這件事本身卻一點也不重要。
4 欲望和情緒對心靈的限制 / 055
一個心靈被上帝所占據的人，永遠不會發現上帝，因為上帝不會占據任何東西。
5 實現心靈的平靜 / 075
擁有這樣一種平靜是必要的，因為在這種狀態當中沒有任何形式的衝突、損耗和煩躁。因此，它帶來了巨大的能量，這樣一個完全平靜的心靈能夠深入、徹底地洞察現實。
6 讓心靈在思維中解放 / 091
如果一個人真的到了說“我不知道”的時候，這表明了一種非常謙虛的態度。沒有知識的傲慢，沒有為了留下印像而給出一個專斷的答案。當你們能真正地說出“我不知道”這樣的話，那麼在這種情境下，一切恐懼都消失了，因為一切認識、搜尋記憶的過程都止息了，不再向已知的領域去質問。然後一些非凡的事物就出現了。
7 如何獲得真正的和平 / 109
僅僅做一個和平主義者或一個思想家，贊成這個，反對那個，這是無法解決問題的。實踐非暴力的那些人完全沒有解決掉暴力的問題。他隻不過是在實踐一種理念，他從來都沒有從這些行為的源頭上處理過這個深層的、根本的問題。
8 從自我中解放心靈 / 129
為隻有當一個人是我所說的那種個人，沒有被集體污染的，完全孤立的，不是孤獨，而是完全在內心孤立的隻有這樣一個個人，纔能迎接現實的到來。
《生活之道》
導言 / 1
自我和生命 / 001
自我認識：解脫的鑰匙 / 057
教育、工作和金錢 / 137
關繫 / 169
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