了得網哲學_技術與合理化——哈貝馬斯技術哲學研究

內容簡介

哈貝馬斯的技術哲學是一種關於技術的社會和政治理論，圍繞把技術理性以抽像工具理性向社會和政治合理化方向提升這個核心問題展開。本書從哈貝馬斯這位當今西方思想文化大師的浩瀚著述中，艱辛地給我們梳理出一幅技術哲學的完整圖景。尤其是，他以綿密細膩而又精彩的筆致令人信服地從西方思想史的脈絡和哈貝馬斯個人思想歷程的脈絡給我們描繪了這個重要技術哲學理論的來龍去脈。

作者簡介

鄭曉松，湖北黃岡人，1973年生。2000年武漢大學哲學繫碩士畢業後工作兩年，2002年考入復旦大學哲學繫，2005年畢業並獲哲學博士學位。現為土海社會科學院哲學研究所助理研究員，專攻技術哲學和西方哲學。近年來，先後在《自然辯證法研究》、《自然辯證法通訊》、《貴州社

序
導言
章現代性哲學話語中的技術：工具理性
節現代性的哲學維度：理性
第二節理性的歷史進展：啟蒙的辯證法
第三節技術的現代性屬性：工具理性
第四節工具理性的哲學思潮：實證主義
第二章社會的技術化統治：片面的合理化
節社會作為繫統和生活世界
第二節晚期資本主義社會的政治繫統：合法性危機
第三節科學技術成為新的合法性形式
第四節從公共領域到生活世界
第五節生活世界的殖民化
第六節社會的技術化統治：目的合理性的幻像序
導言
章現代性哲學話語中的技術：工具理性
節現代性的哲學維度：理性
第二節理性的歷史進展：啟蒙的辯證法
第三節技術的現代性屬性：工具理性
第四節工具理性的哲學思潮：實證主義
第二章社會的技術化統治：片面的合理化
節社會作為繫統和生活世界
第二節晚期資本主義社會的政治繫統：合法性危機
第三節科學技術成為新的合法性形式
第四節從公共領域到生活世界
第五節生活世界的殖民化
第六節社會的技術化統治：目的合理性的幻像
第三章對傳統合理化理論的考察和批判：目的合理性的理論困境
節孔多塞：社會合理化的首次提出
第二節馬克思：生產力導向的合理化
第三節韋伯：現代化作為社會合理化
第四節盧卡奇：物化的合理化
第五節霍克海默和阿多諾：合理化的辯證法
第六節傳統合理化理論的共同弱點
第四章合理化理論的重新奠基：勞動和相互作用
節作為社會理論的認識論
第二節勞動和相互作用的哲學關聯
第三節勞動和相互作用的社會學架構
第四節合理化理論的初步確立
第五章交往合理化：對目的合理性的超越
節語言在交往行動中的基礎地位
第二節普遍語用學
第三節話語倫理學
第四節生活世界的合理化
第六章技術的合理化向度：民主對話
節技術發展的新特點
第二節話語民主
第三節走向民主對話的科學技術
第四節目的論行動的交往基礎
結語：必要的烏托邦
參考文獻
後記

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