了得網哲學_清代永嘉之學

內容簡介

2008年是張振夔先生誕辰210周年，為此出版了這個論文集作為紀念。這文集分三個部分：部分包括《關於清代永嘉之學》以及《張振夔先生傳略》，是對清代永嘉之學以及張振夔先生的一般介紹。第二部分是五篇對清代永嘉之學的研究論文。第三部分是對張振夔先生及其著作《介軒集》的研究與解說，其中有作者的《張振夔的學術思想》、南京大學鄧瑞教授的《張振夔先生的永嘉學風》，還有已故浙江大學陳植鍔教授的《<介軒文集>讀後記》。此外附錄孫衣言先生的《<介軒文集>序》、《<介軒文集>跋》以及《永嘉張先生墓志銘》。

前言
部分清代永嘉之學及張振夔生平概述
關於清代永嘉之學
張振夔先生傳略
第二部分清代永嘉之學研究
張振夔與清代永嘉之學
孫詒讓與清代永嘉之學
論孫衣言與永嘉之學
從永嘉之學看黃宗羲學派
從永嘉之學看儒學與現代化
第三部分張振夔及其著作研究
張振夔的學術思想
張振夔先生的永嘉學風（鄧瑞）
《介軒文集》讀後記（陳植鍔）前言
部分清代永嘉之學及張振夔生平概述
關於清代永嘉之學
張振夔先生傳略
第二部分清代永嘉之學研究
張振夔與清代永嘉之學
孫詒讓與清代永嘉之學
論孫衣言與永嘉之學
從永嘉之學看黃宗羲學派
從永嘉之學看儒學與現代化
第三部分張振夔及其著作研究
張振夔的學術思想
張振夔先生的永嘉學風（鄧瑞）
《介軒文集》讀後記（陳植鍔）
附錄
《介軒文集》序（孫衣言）
《介軒文集》跋（孫衣言）
永嘉張先生墓志銘（孫衣言）

在線試讀

關於清代永嘉之學
（一）永嘉之學及其歷史
永嘉之學，或者說永嘉學派，是在南宋時期形成的，離開現在已經八九百年了。那時候中國的學術界基本上分為三派，通常稱為閩學、江西之學及永嘉之學。閩學的代表人物是朱熹，江西之學的代表人物是陸九淵，而永嘉之學的代表人物則是葉適。
這三個流派中，朱熹一派力量，在南宋以後，道學席卷整個學術界，朱熹就是道學的領袖，所以他的地位在儒學中無與倫比。其次是陸九淵，由於明朝王守仁的發揚，江西之學也產生了持久而重大的影響，現在都還能感覺得到。尤其在日本、中國臺灣的學術界，陽明之學現在還很流行。朱、陸兩派可以分別稱之為理學與心學，他們雖是兩派，但是有許多共同點。所以南宋實際上是兩大學派：一個是朱、陸，他們講性理；一個是葉、陳，他們講功利。講功利實質就是通經致用，那就是永嘉之學的特點。
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