了得網哲學_論語之道與奧林匹克倫理精神

內容簡介

季羨林關於“北京奧運會開幕式要把孔子抬出來”的囑托意味深長，其耐人尋味之處在於儒學創始人孔子與現代奧林匹克運動創始人顧拜旦之間的精神契合。《論語》之道與奧林匹克運動倫理精神在諸多方面有驚人相似之處，如孔子的“成人”理想與奧林匹克主義，孔子“和麗不同”思想與奧林匹克精神的內涵，孔子的“弘毅”精神與奧林匹克格言。本書對二者做了繫統和深刻的比較研究，在孔子與顧拜旦之間實現了一場跨越時空的相遇。

作者簡介

鄭小九，男，河南省溫縣人，1969年1月生，河南理工大學政法學院副教授、碩士研究生導師，中國人民大學博士、博士後。在《讀書》、《人民日報》、《光明日報》、加拿大《文化中國》季刊、《中國人民大學學報》、《體育文化導刊》等發表文章30餘篇。曾做客新華網、搜狐網、

引言孔子與顧拜旦
一、孔子與儒學之道
二、顧拜旦與奧林匹克理想
三、差異背後的相通之處
四、本書基本概念及其內涵
章 “成人”思想與奧林匹克主義
一、儒家的人道精神與奧運的人本關懷
二、“寓健全的靈魂於健康的軀體之中”
三、教育對人的全面和諧發展的價值
四、體育對人的全面和諧發展的價值
五、人的全面和諧發展中藝術的介入
六、榜樣對人的全面和諧發展的意義
第二章 “和而不同”與奧林匹克精神
一、作為人際關繫的理想模式的“和而不同”引言孔子與顧拜旦
一、孔子與儒學之道
二、顧拜旦與奧林匹克理想
三、差異背後的相通之處
四、本書基本概念及其內涵
章 “成人”思想與奧林匹克主義
一、儒家的人道精神與奧運的人本關懷
二、“寓健全的靈魂於健康的軀體之中”
三、教育對人的全面和諧發展的價值
四、體育對人的全面和諧發展的價值
五、人的全面和諧發展中藝術的介入
六、榜樣對人的全面和諧發展的意義
第二章 “和而不同”與奧林匹克精神
一、作為人際關繫的理想模式的“和而不同”
二、“仁者愛人”與奧林匹克的利他主義
三、“智者知人”與奧林匹克的理解訴求
四、“直道而行”與奧林匹克的公正原則
五、“以友輔仁”與奧林匹克的友愛精神
第三章儒家治世理想與奧林匹克宗旨
一、改良社會的使命
二、理想社會的圖景
三、理想秩序的維繫
第四章儒家弘毅精神與奧林匹克格言
一、進取的精神
二、奮鬥的快樂
三、競爭觀念的差異
四、對成敗的超越
第五章 “樂山樂水”與“綠色奧運”
一、孔子的環境倫理觀念
二、奧林匹克運動的環境關愛
三、孔子環境倫理思想的啟示意義
第六章儒家的義利之辨與奧運的商業化
一、義利關繫的歷史考察
二、孔子“見利思義”的義利觀
三、奧林匹克運動的道義觀
四、奧運商業化背景下的義利關繫問題
五、孔子義利觀對奧林匹克運動的啟示
第七章儒家的天下情懷與奧林匹克的世界主義
一、孔子儒學的天下情懷
二、現代奧林匹克運動的世界主義
三、現代奧林匹克運動的愛國主義
四、愛國主義與世界主義的結合
結語北京奧運會、殘奧會的珍貴精神遺產
參考文獻
著述名錄
代後記師恩難忘

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