緒論
一研究意義

二研究現狀

三研究思路
上篇 十二家《論語》注殘篇玄學思想研究
章王弼玄學對繆播 、繆協《論語》注的影響
節王弼《論語》學
一《論語釋疑》分析
二王弼其他著作的《論語》引用情況
第二節繆播<論語》注
一《論語》注中的本末之說
二《論語》注中關於“性分”“理”“極”的思想
三《論語》注中關於情真、萬物平等的思想
四《論語》注中《周易》相關內容分析

第三節繆協《論語》注
一《論語》注中的崇本息末、有無之論
二《論語》注中關於“聖人體無哀樂”“遺知任事”的思想

三《論語》注中的名實之論、“諱”和“ 所以諱”
四引用《莊子》、《周易》、中正內容分析
五《論語》新解
第二章郭像玄學對李 充.孫綽 、江熙等《論語》注的影響

節郭像《論語體略》
一《論語》注中以“性”“情”注“德”“政”“禮”的思想
二如何治天下一“因循"
三《論語》注中與介玄同的思想
第二節李充〈論語》注
一引用《論語》《孟子》《孝經》〈詩經》內容分析

二引用《老子》《莊子》《周易》內容分析
三“獨化"等玄學內容分析
四從引文看其儒道兼通
第三節孫綽《論語》注
一《論語》注中的《周易》相美內容分析
二《論語》注中 的“理"“玄"

三《論語》注中的“本"“末”“有”“無”
四〈論語》注中的“性分"“無心”
第四節江熙《論語》注
一從引文看其禮玄雙修
二玄學相美內容分析
第五節殷仲堪《論語》注
一《論語》注中的“性分”“自然”
ニ《論語》注中的“跡"和“所以跡”
三《論語》注中的“中虛”
四《論語》注中的“誠”
第六節張憑《論語》注
一《論語》注 中的性分説-
二《論語》注中的“誠”
三《論語》注中的《論語》相美內容分析
四《論語》注中的《莊子》相美內容分析
五《論語》注中的《周易》相美內容分析
第七節瀋居士《論語》注
一《論語》新解
ニ《論語》注中的性分説
三《論語》注中対於山林和店堂美繫的看法
四《論語》注中的本來、名突之
第八節顧歡《論語》注
一《論語》注中美干"有”“無"“空”的思想
二《論語》注中的無カ“自得“思想
三《論語》注中的《周易》相關內容以及“性”“誠”

四對儒家思想的維護
第九節太史 叔明《論語》注
下篇十二家《論語》注殘篇具體問題研究
第三章由繆播<論語>注性分說看(莊 子注》之向秀和郭像
第四章論郭像儒家 立場
節郭像《莊子注》中的《論語》相關內容分析

一論“仁”
二論“禮”
三論“中庸”
四引用《論語》和孔子之言
五因偽而求真一對儒家批判中求發展

第二節從郭像對《莊子》的態度論其儒家立場
一從魏晉玄學發展史看《莊子》興起的過程
二郭像《莊子注》興盛的社會背景一 隱逸興盛

三論郭像反莊
四儒道劃分之我見
第五章< 論語》“ 子在齊聞<韶〉”贊美說和傷心說
節漢代“子在齊聞《韶〉注研究
一東漢鄭玄注研究
二《史記><漢書》相關記載
第二節魏晉南北朝“子在齊聞《韶》”傷心說盛行

一王肅、周生烈、郭像、範寧、江熙、皇侃“子在齊聞《韶》”注
二《論語》注釋史之外一 孫綽“時珍豈不甘，忘味在聞韶”為代表
第三節唐代陸德明《經典釋文》“子在齊聞(部》”注

第四節宋代“ 子在齊聞《韶》”注內容分析.
一邢揭《論語注疏》“子在齊聞《超》”注
二孔子何以可能困滯的三月不知肉味?一程題、朱熹
三朱熹“學之"鋭的反対者: 眛祥道

四持傷心說者: 鄭汝諧、蔡節

五總結者:金履祥
代“子 在齊聞《韶》”注釋特點'
一批評程頤和朱熹
二論齊何以有《韶》
三夫子之心與舜之心分明為一
四其他
第六節明代" 子在齊聞《韶》"注釋特點'
一傷心說
二孔子之心與舜之心為一
三其他
第七節清代“ 子在齊聞《韶》"傷心說盛行的又一個小高潮
一對漢代相關文獻的關注
二對魏晉南北朝“子在齊聞《韶》”注釋的重視
三再論宋代熱點問題:孔子何以可能“三月"不知肉味

四劉寶楠《論語正義》“子在齊聞《韶》"注
結語
附錄魏晉南北朝十二家《論語》注殘篇輯録
參考書目
後記