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  • 道德經(大師經典文庫)——集結一生的60本書中經久不衰之作
    該商品所屬分類:哲學 -> 中國古代哲學
    【市場價】
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    【優惠價】
    31-45
    【作者】 (春秋)老子,(英)韋利 
    【所屬類別】 圖書  哲學/宗教  哲學  中國古代哲學 
    【出版社】外語教學與研究出版社 
    【ISBN】9787560013725
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:大32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787560013725
    叢書名:大師經典文庫

    作者:(春秋)老子,(英)韋利
    出版社:外語教學與研究出版社
    出版時間:1999年07月 


        
        
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    編輯推薦

       
    《道德經》所講述的老子的思想不僅是中國思想的重要組成部分,而且已經成為一種國際性的重要思想。老子的思想在當前全球的消費主義化和數字化生存浪潮中具有重要的醒世意義。在生態平衡、競爭世界、享樂主義、拜金主義等思潮面前,《道德經》無疑成為警示之鐘,告訴人們以智慧之言看生命之道、社會之道和宇宙之道。據統計,到目前為止,可查到的各種外文版的《道德經》典籍已有1千多種。如今幾乎每年都有一到兩種新的譯本問世。據聯合國教科文組織統計,被譯成外國文字發行量*多的文化名著,除了《聖經》以外就是《道德經》。


       
    《大師經典文庫》繫列包括世界著名的思想家、哲學家、歷史學家和心理學家的經典學術專著,以及我國古代哲學典籍的權威英譯本,為廣大英語學習者提供了高質量的閱讀文本,也是各類社會科學研究工作者***的學術資料。

     
    內容簡介

       
    《道德經》,又稱《道德真經》、《五千言》,是一部中國古代先秦諸子分家前的著作,為其時諸子所共仰,傳說是春秋時期的老子所撰寫,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,後改為《道經》37章在前,第38章之後為《德經》,並分為81章。《道德經》是中國歷史上***完整的哲學著作。

    作者簡介

    作者:(春秋)老子 譯者:Arthur Waley

    老子,又稱老聃、李耳,漢族,春秋時期楚國苦縣厲鄉曲仁裡人,是我國古代偉大哲學家和思想家,道家學派創始人;世界文化名人,世界百位歷史名人之一,存世有《道德經》(又稱《老子》)。其作品的精華是樸素的辯證法,主張無為而治,其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。

    目錄
    上篇:道經 道可道,非常道
    章 玄之又玄 眾妙之門
    第二章 無為主事 不言之教
    第三章 淡泊名志 寧靜致遠
    第四章 挫銳解紛 和光同塵
    第五章 多言數窮 不如守中
    第六章 谷神不死 是謂玄牝
    第七章 天長地久
    第八章 上善若水
    第九章 功遂身退 天之道
    第十章 養生修行
    第十一章 有之為利 無之為用
    第十二章 去彼取此 清靜無為
    第十三章 寵辱不驚 乃真賢士

    上篇:道經 道可道,非常道

    章 玄之又玄 眾妙之門

    第二章 無為主事 不言之教

    第三章 淡泊名志 寧靜致遠

    第四章 挫銳解紛 和光同塵

    第五章 多言數窮 不如守中

    第六章 谷神不死 是謂玄牝

    第七章 天長地久

    第八章 上善若水

    第九章 功遂身退 天之道

    第十章 養生修行

    第十一章 有之為利 無之為用

    第十二章 去彼取此 清靜無為

    第十三章 寵辱不驚 乃真賢士

    第十四章 不見其首 不見其後

    第十五章 微妙玄通 深不可識

    第十六章 虛極靜篤

    第十七章 悠其貴言 功咸事遂

    第十八章 大道廢 有仁義

    第十九章 少私寡欲

    第二十章 獨異於人 貴於食母

    第二十一章 孔德之容 惟道是從

    第二十二章 曲則全者 全而歸之

    第二十三章 希言自然

    第二十四章 企者不立 跨者不行

    第二十五章 師法自然 可以成“道”

    第二十六章 重為輕根 靜為躁君

    第五十五章 物極必反

    第五十六章 為天下貴

    第五十七章 無為而治

    第五十八章 禍兮福倚 福兮禍伏

    第五十九章 治人事天 莫若嗇

    第六十章 德交歸焉

    第六十一章 各得其所 大者謙下

    第六十二章 道者 萬物主奧

    第六十三章 終不為大 能成其大

    第六十四章 慎終如始 則無敗事

    第六十五章 與物反矣 至於大順

    第六十六章 為百谷王 其善下之

    第六十七章 我有三寶 持而保之

    第六十八章 不爭之德 用人之力

    第六十九章 哀兵必勝

    第七十章 被褐懷玉

    第七十一章 知不知上 不知知病

    第七十二章 自知自愛 不自見自貴

    第七十三章 天網恢恢 疏而不失

    第七十四章 民不畏死

    第七十五章 無以生為者 是賢於貴生

    第七十六章 強大處下 柔弱處上

    第七十七章 為而不恃 功成不處

    第七十八章 弱之勝強 柔之勝剛

    第七十九章 天道無親 常與善人

    第八十章 小國寡民

    第八十一章 信言不美

    附錄:古本道德經

    ……

    下篇:德經上德不德,是以有德

    在線試讀

    To be always talking is against nature. For the same reason
    ahurricane never lasts a whole morning, nor a rainstorm allday. Who
    is it that makes the wind and rain? It is Heaven-and-Earth. And if
    even Heaven-and-Earth cannot blow or pour for long, how much less
    in his utmance should man? Truly, if one uses the Way as one's
    instalment, the results will be like the Way; if one uses the
    'power' as one'sinsmnnem, the results will be like the power. If
    one uses what is the reverse of the 'power', the results will be
    thereverse of the 'power'. For to those who have conformed
    themselves to the Way, the Way readily lends its power.To those who
    have conformed themselves to the power,the power readily lends more
    power. While to those who conform themselves to inefficacy,
    inefficacy readily lends its ineffectiveness. 'It is by not
    believing in people that you turn them into liars.



     
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