內容簡介
像中國這樣一個有著數千年等級制度歷史的文明,對於人的觀念會包含“平等”的成分嗎?
作者聚焦於先秦時代中國思想家對“人性”的看法。作者區分出成年人和孩童兩個階段。作為成年人,在評價意義上人與人由於德性有高低,所以不可能獲得平等的對待;但在人之初,所有人都具有人類普遍的特質,從描述意義上所有人都是平等的,都有同樣成為聖賢的潛質。不論道家和儒家都分享這一共同前提。
由於這一觀念,直接產生了中國主流思想對於教育和楷模的高度重視。因為人天生是平等的,所以通過教育和樹立楷模,所有人都有可能成就理想人格。這一觀念在先秦之後成為中國人建構社會和社會控制的重要內因。
作者聚焦於先秦時代中國思想家對“人性”的看法。作者區分出成年人和孩童兩個階段。作為成年人,在評價意義上人與人由於德性有高低,所以不可能獲得平等的對待;但在人之初,所有人都具有人類普遍的特質,從描述意義上所有人都是平等的,都有同樣成為聖賢的潛質。不論道家和儒家都分享這一共同前提。
由於這一觀念,直接產生了中國主流思想對於教育和楷模的高度重視。因為人天生是平等的,所以通過教育和樹立楷模,所有人都有可能成就理想人格。這一觀念在先秦之後成為中國人建構社會和社會控制的重要內因。