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  • 韓非子--中華經典精粹解讀
    該商品所屬分類:哲學 -> 中國古代哲學
    【市場價】
    64-92
    【優惠價】
    40-58
    【作者】 高小慧,陳纔 編著 
    【所屬類別】 圖書  哲學/宗教  哲學  中國古代哲學 
    【出版社】中華書局 
    【ISBN】9787101081572
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
    一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:大32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787101081572
    叢書名:中華經典精粹解讀

    作者:高小慧,陳纔編著
    出版社:中華書局
    出版時間:2011年09月 


        
        
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    內容簡介

       
    在快節奏的現代生活中,如何在有限的時間裡讀到中國傳統文化中經典的著作,怎樣纔能盡快領略到經典的核心要義,減少在茫茫書海中不得要領的辛苦?“中華經典精粹解讀”叢書正是為適應當代讀者需求特別編寫的國學經典普及叢書。


        選目“精粹”:所選典籍均為中國傳統文化中*代表性的著作。

        選文“精粹”:所選文段均為經典中的精華部分。

       
    原文後附“擴展閱讀”:參照原文選段,從其他經典著作中選摘出內容、思想與本段相關的語段,從而更加全面深入地理解選文。

        “點評”精到:從當代人的視角出發,對文段精髓加以解讀,以喚起讀者更多的思索和體悟。

    目錄
    導 言
    一人主之道靜退為寶
    二強干弱枝毋使比周
    三除五蠹民養耿介士
    四官賢量能賦祿稱功
    五防民之口 甚於防川
    六人臣八奸世主壅劫
    七婦人之仁焉成霸主
    八禁奸禁心止沸抽薪
    九助紂為虐人盡其纔
    十虎釋爪牙臣服於狗
    十一子路施粥越俎代庖
    十二不鳴則己一鳴驚人
    十三以一制萬綱舉目張

    導  言

    一人主之道靜退為寶

    二強干弱枝毋使比周

    三除五蠹民養耿介士

    四官賢量能賦祿稱功

    五防民之口  甚於防川

    六人臣八奸世主壅劫

    七婦人之仁焉成霸主

    八禁奸禁心止沸抽薪

    九助紂為虐人盡其纔

    十虎釋爪牙臣服於狗

    十一子路施粥越俎代庖

    十二不鳴則己一鳴驚人

    十三以一制萬綱舉目張

    十四寵愛奸邪死而不葬

    十五釋車而走欲速不達

    十六應時權變見形施宜

    十七治國烹鮮不宜數變

    十八天子犯法庶民同罪

    十九不仁不忠以法治國

    二十言信行果威服三軍

    二十一權衡得失拒不受魚

    二十二明將聖相起於下層

    二十三信賞必罰莫敢飾詐

    二十四信譽勝鼎子罕拒寶

    二十五士人受鼓赴湯蹈火

    二十六狐豹之死罪於皮美

    二十七濫竽充數魚目混珠

    二十八言而有信身教甚重

    二十九察言觀色善惡彰焉

    三十  無的放矢對牛彈琴

    三十一取長補短明主智舉

    三十二入少出多名存實亡

    三十三一國盡可未必為善

    三十四聽信讒言  自毀長城

    三十五脫實之辯雖雄亦寡

    三十六根深柢固長生久視

    三十七上德不德是以有德

    三十八圖難於易為大於細

    三十九取人之道棄之言貌

    四十  三言成虎眾口鑠金

    四十一秦伯嫁女楚人賣珠

    四十二君主逆鱗能者不嬰

    四十三見小曰明未兆易謀

    四十四老馬識途亦可為師

    四十五嗇其智識恬淡平安

    四十六守株待兔不知變通

    四十七寧信尺度不信己腳

    在線試讀

        一人主之道靜退為寶

     
    人主之道,靜退以為寶①。不自操事而知拙與巧②,不自計慮而知福與咎③。是以不言而善應,不約而善增。言已應,則執其契;事已增,則操其符。符契之所合④,賞罰之所生也。故群臣陳其言,君以其言授其事⑤,事以責其功⑥。


        (《韓非子·主道第五》)

      【注釋】

        ①靜退:恬淡謙遜,不競名利。

        ②操:從事。   

        ③計慮:計議謀慮。  咎:這裡泛指災禍、兇難、過失、錯誤之意。

       
    ④符契:中國古代朝廷傳達命令、征調兵將以及用於各項事務的一種憑證。用金、銅、玉、角、竹、木、鉛等不同原料制成。用時雙方各執一半,合之以驗真假,如兵符、虎符等。


        ⑤授:給,與,安排。

        ⑥責:要求,責求。


    ……



     
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