人法地、地法天、天法道、道法自然。無為、不爭、不貪、知足、慈儉、去甚、去奢、去泰,追求內心的恬淡和寧靜,追求思想的自由與致遠,追求與自然萬物和諧,這是人生的境界!《道法自然(老子一日一語)》由張應杭所著,專家引讀,享受中國式心靈雞湯,一日一句,受益終生。
張應杭1963年生於浙江雲和,現為浙江大學法學院MBA&EMBA中心教授。目前除了主要承擔哲學和倫理學的教學外,還應聘兼任復旦大學、清華大學管理學院培訓中心特聘教授,浙江工商大學管理學院MBA教育中心主講教授,美國南哥倫比亞大學生MBA(中國)講座教授,主講“管理哲學——基於中國哲學的視閾”、“傳統文化視閾下的企業管理”、“東方管理學”等課程。近年來,已經在上海大眾、格蘭仕、美的、紅蜻蜓、德力西、葛蘭素史克、中策橡膠、西子奧的斯、大慶石油管理局等三十多家企業作過培訓,頗受好評。主要代表著作有《中國傳統文化概論》、《國學中的管理智慧》(三卷)、《企業倫理學導論》等,並在《哲學研究》、《學術月刊》、《中國教育報》等發表學術論文多篇。迄今為止,已在海內外公開發表著述二百多萬字。
導言道可道,非常道上善若水致虛極,守靜篤希言自然知其雄,守其雌,為天下溪將欲廢之,必固興之萬物負陰麗抱陽,衝氣以為和無為而無不為含德之厚,比於赤子治大國若烹小鮮江海所以能為百谷王者,以其善下之堅強者死之徒,柔弱者生之徒
道可道,非常道;名可名,非常名。一一《老子。一章》這是《老子》一書的開篇名句。這條語錄中的思想也曾被廣泛引證和闡發。如果僅就字面意思而言,《老子》這句話的意思是說,可以用語言表述的“道”,已不是那原來的“道”;可以用名詞去稱謂的存在,也已不是那原來的存在對像了。《老子》一書直接秉承了《易》以來關注對像世界生生不息之變化的辯證法傳統,並將其當做主旨之一。倘若從這樣的角度來理解,上述語錄揭示的其實是世界的變易之本質。事實上,早在遠古時期,我們的先人就已經知道從變易的視角來家人觀物了。堯年老時,希望找一位合適的繼承者,許多人推薦了廣受贊揚的舜。堯卻認為這隻是舜過去的德行,現在是否依然如故還須認真考察一番。於是堯把自己兩個女兒娥皇、女英嫁給舜,還賜給他很多糧食和牛羊。舜的後母和弟弟見了,又是羨慕,又是妒忌,便幾次三番想暗害舜,以便獨吞這些財產。有一回,瞽叟叫舜修補糧倉的頂。當舜用梯子爬上倉頂的時候,瞽叟等人就在下面放起火來並撤走了梯子。危急關頭舜用隨身帶著的兩頂笠帽,像鳥張開翅膀一樣跳了下來,纔得以逃生。舜雖然知道是父母及弟弟想陷害他,卻還是像過去一樣善待父母和弟弟。堯知道後,認為舜的確是個品德好又聰慧能干的人,就把首領的位子禪讓給了舜。
請選擇顏色、尺碼等選項!
已成功加入購物車!