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  • 中國哲學與文化(第四輯 NO.4)/道德、人權與和諧
    該商品所屬分類:哲學 -> 中國古代哲學
    【市場價】
    497-720
    【優惠價】
    311-450
    【作者】 劉笑敢 主編 
    【所屬類別】 圖書  哲學/宗教  哲學  中國古代哲學 
    【出版社】廣西師範大學出版社 
    【ISBN】9787563379248
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
    一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:大32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787563379248
    作者:劉笑敢主編

    出版社:廣西師範大學出版社
    出版時間:2008年12月 

        
        
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    目錄
    特稿
    論非絕對主義的新基礎主義(下)
    專論
    二程論“為什麼要有道德”
    人文自然與人類和諧刍議
    人權與和諧
    儒門內的莊子
    逍遙與自由——嚴復《莊子評語》研究
    郭像“獨化”論所呈現注《莊》的詮釋方向問題
    論經典詮釋與哲學建構之關繫——以朱子對《四書》的解釋為中心
    朱子對鬼神的界說——以《中庸章句》“鬼神”章的詮釋為中心
    朱子性理學與韓儒丁時翰的四端七情論(下)
    觀潮嶼
    當代東亞儒學的主要課題與研究進路特稿
    論非絕對主義的新基礎主義(下)
    專論
    二程論“為什麼要有道德”
    人文自然與人類和諧刍議
    人權與和諧
    儒門內的莊子
    逍遙與自由——嚴復《莊子評語》研究
    郭像“獨化”論所呈現注《莊》的詮釋方向問題
    論經典詮釋與哲學建構之關繫——以朱子對《四書》的解釋為中心
    朱子對鬼神的界說——以《中庸章句》“鬼神”章的詮釋為中心
    朱子性理學與韓儒丁時翰的四端七情論(下)
    觀潮嶼
    當代東亞儒學的主要課題與研究進路
    學賢榜
    在中國思想的世界裡——林同奇談史華慈(Benjamin I.Schwartz)
    新葉林
    事功和禮——郭嵩燾《中庸章句質疑》初探 範廣欣287
    會議錄
    “簡帛資料研究內部工作會議”簡述:總結與前瞻
    回音谷
    回應瀋清松教授《中國哲學文本的詮釋與英譯——以<齊物論>為例》
    短評荟萃
    編後語
    陰雲中的價值追尋
    友刊目錄
    《中國哲學史》
    稿約
    《中國哲學與文化》
    在線試讀
    論非絕對主義的新基礎主義(下)
    2.對物理主義的重要反應
    對於卡納普這個物理主義的反應,若詳細陳說,則繁雜異常,原因是卡納普本人雖然表明他自己隻是為了解釋科學語言及科學知識,但實際上這個理論所涉及的卻是極廣的理論範圍:從古老的唯物論到20世紀迅速發展的認知科學及神經科學,都可以收入這個理論範圍;許多性質顯然不同的議題,都可以從不同角度通往卡納普這個立場。我在本文中不打算涉及那一大堆文件,因為那將會遠遠越出本文的篇幅限制。我要做的隻是清理此中所涉及的最重要的理論問題,文件方面隻舉一二代表性的論著作為實例,以助說明。
    首先要申明的問題是:對物理主義的一般反應,多半隻涉及技術層面的問題,例如:能否對每一心理經驗找出一個身體的神經繫統中的特殊狀態(或過程)與之相應;如何確定約化過程中的語言改寫(transcrip—fion)的規則;以及約化語言所能達到的準確程度如何(即所謂“強”或“弱”的問題)等等。我在本文中並不能一一討論這一類的問題。我所要析論的隻是有關整個理論範圍或論題的原則層面的問題。
    物理主義這個理論所必定引生的最重要問題,恰恰是卡納普幾乎未做說明或探討的,那就是在這個理論所指向的世界圖像中,如何安頓“自我意識”及一切意識活動?
    ……


     
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